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厥初天赋性,未始分贤鄙

宋 · 陈著
人生天地閒,所患在身死。
身死人谁逃,所患不在此。
所患死其心,此患无比侣。
厥初天赋性,未始分贤鄙
贤鄙何由分,由自全自毁。
是故君子儒,明德至善止。
不问身死生,谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒,知有外物尔。
富贵苟可图,遑恤理如彼。
求容足称香,丧志手落匕。
本心不复存,蹠寿何足美。
我兄竹窗兄,劲节修竹倚。
一病二十年,坐受五贼使。
题斋曰委顺,无怨当没齿。
闻兄赋欲死,我方疑所以。
及观欲死辞,终亦委顺矣。
委顺则心安,长须此心理。

拼音版原文

rénshēngtiānxiánsuǒhuànzàishēn

shēnrénshuítáosuǒhuànzài

suǒhuànxīnhuàn

juéchūkāixìngwèishǐfēnxián

xiányóufēnyóuquánhuǐ

shìjūnmíngzhìshànzhǐ

wènshēnshēngshuílùnshítàifǒu

fēnfēnméngmèizhīyǒuwàiěr

guìgǒuhuáng

qiúróngchēngxiāngsàngzhìshǒuluò

běnxīncúnzhí寿shòuměi

xiōngzhúchuāngxiōngjìnjiéxiūzhú

bìngèrshíniánzuòshòuzéi使shǐ

zhāiyuēwěishùnyuàndāngméi齿chǐ

wénxiōngfāngsuǒ

guānzhōngwěishùn

wěishùnxīnānchángxīn

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈著的《次韵竹窗兄欲死叹》,通过对生死、人性、道德和君子之道的探讨,表达了对竹窗兄面临困境时选择委顺态度的理解和共鸣。诗中首先指出人生短暂,忧虑在于丧失本心而非肉体死亡,强调了内心的修养与道德的重要性。竹窗兄因病久卧,身处困境却能以“委顺”面对,不计较身外富贵,坚守内心本真,这种精神让作者深感敬佩。最后,诗人倡导人们应保持这种“委顺则心安”的心态,以求得内心的安宁。整首诗语言质朴,情感深沉,富有哲理。