杨岐卧榻有真珠，杜顺法身无纸被

鉴赏

这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，展现了送别忠道者乞炭时的情景与寓意。首先，“水行无声知其深，玉瑕不变知其粹”两句，以水的静默深邃和玉的瑕疵不变，象征着内在的智慧与品质的纯净，引人思考个人品德的深厚与恒定。

“逆顺门高欢喜登，办心成就一切智”则表达了面对人生的各种境遇，无论是顺境还是逆境，都应保持欢喜的心态，用心修行，最终达到智慧的圆满。

“杨岐卧榻有真珠，杜顺法身无纸被”运用了两个典故，杨岐山是禅宗的圣地，这里以“真珠”比喻珍贵的佛法；杜顺法师则以“无纸被”暗示其生活简朴，但内心充满佛法的智慧。这两句强调了修行者内心的富足与外在物质的淡泊。

“焰上说禅炭里藏，不妨道者闲游戏”则是对修行者的形象描绘，即使在忙碌中也能找到禅机，甚至在看似平凡的游戏或生活中也能体悟到佛法的深意，体现了修行的灵活与广泛性。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，不仅赞美了忠道者高尚的品格和深厚的修行，也鼓励人们在日常生活中寻找并实践佛法的智慧，体现了佛教中“生活即修行”的理念。