孟子正心邪说息，昌黎首唱六经明

注释

孟子：儒家重要人物，强调道德修养。
正心：端正思想，保持道德纯洁。
邪说：错误或偏离正道的言论。
息：停止，消失。
昌黎：韩愈的别称，因其籍贯昌黎。
首唱：首先提倡，倡导。
六经：古代儒家经典，包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
明：阐明，使清晰。
可怜：可惜，令人惋惜。
后学：后辈学者，指学习六经的人。
多趋末：大多只注重表面或枝节。
重振：重新振兴。
斯文：指儒家文化，学术风气。
藉：依靠，凭借。
主盟：主导和引领。

翻译

孟子主张内心端正，错误言论停止
韩愈首先倡导六经的清晰阐明

鉴赏

这首诗是南宋时期文学家李吕所作，属于五言绝句。诗中表现了作者对于古圣先贤之道的尊崇，以及对后世学者轻视经典、趋向浅薄的忧虑和批评。

“孟子正心邪说息”一句，提到孟子的思想能够纠正人心，消除错误的言论。这不仅是对孟子学说的推崇，也反映了作者对于正统文化价值观的坚守。

“昌黎首唱六经明”则指的是北宋时期的儒家大师张载（号称昌黎先生），他致力于阐释《六经》（即《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《乐》，后来多指五经）的深奥含义，使得这些经典更加明了。这一句表达了作者对于传统文化的尊重和推崇。

“可怜后学多趋末”这一句，流露出对后世学者只追求浅显知识、忽视深邃学问的哀叹。这里的“趋末”意指追逐表面或末端的东西，而非探究根本和深刻的道理。

“重振斯文藉主盟”则表示作者希望能够重新振兴这些经典文化，通过与有志之士结成联盟共同努力。这里的“藉”字有借助、依托之意，“主盟”则指那些愿意承担起传播和发扬光大古代文化责任的人。

总体来说，这首诗不仅展示了作者对于儒家经典的敬仰，也透露出对当时学术界状况的关切和批判，以及对于文化复兴的期待与呼唤。