界喻人天果，尘为有漏因

拼音版原文

尘chén是shì文wén信xìn，界jiè是shì沙shā弥mí。

积jī尘chén成chéng世shì界jiè，析xī界jiè作zuò微wēi尘chén。

界jiè喻yù人rén天tiān果guǒ，尘chén为wèi有yǒu漏lòu因yīn。

尘chén因yīn因yīn不bù实shí，界jiè果guǒ果guǒ非fēi真zhēn。

因yīn果guǒ皆jiē如rú幻huàn，堂táng堂táng出chū世shì人rén。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《赠成都六祖沙弥文信颂》。诗中以“尘”和“界”两个意象，寓言般地探讨了佛教中的因果观念。"尘是文信"，将尘土比喻为文字般的信息，"界是沙弥"，则将世界比作修行者的境界。诗人通过"积尘成世界"和"析界作微尘"，表达了世间万物由小至大、由大至小的循环过程，暗示世间一切皆是缘起性空。

"界喻人天果"，说明世界的显现如同果报，"尘为有漏因"，则指出尘世的烦恼和欲望如同导致轮回的种子。"尘因因不实"，强调世俗之因的虚幻不实，"界果果非真"，进一步揭示了世间结果的虚妄。最后，诗人以"因果皆如幻"总结，认为因果关系如同梦幻泡影，而"堂堂出世人"则表达了对超脱世俗、证悟真理的期望。

整首诗语言简洁，寓意深远，体现了黄庭坚在禅宗思想影响下的诗歌风格，既有哲理性的思考，又富有诗意的表达。