三玄宾主，谩逞锋机

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品，名为《偈六十九首》中的第五十七首。它以佛教涅槃城和人间十字街头为象征，探讨了佛法与世间事的交融。诗中提到“涅槃城里求是安身”，表达了对真理的追求和内心的宁静；“十字街头何妨出手”则暗示在世俗生活中也能实践佛法，不拘泥于形式。

“放行把住，通变由人”强调了灵活运用佛法原则，随缘而行。“五位君臣”和“三玄宾主”暗指权谋与智巧，诗人认为这些世俗的权谋手段与佛法的直截无私相去甚远。“四十九年，三百馀会”可能指的是修行的时间和经历，但并未带来真正的解脱。“琅函玉偈，海藏龙宫”描绘了佛法的珍贵，然而若不能领悟其真谛，即使是宝典也无异于“切脚”。

最后两句“儒门弟子无人识，碧眼胡僧笑点头”，揭示了佛法深奥难解，连儒家弟子也无法理解，只有那些开悟的异域僧人能领会并点头赞同。这反映了禅宗主张超越传统界限，直接体验真理的精神。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了禅宗的智慧和修行者的境界。