终是君子材，还思君子识

拼音版原文

近jìn世shì交jiāo道dào衰shuāi，青qīng松sōng落luò颜yán色sè。
人rén心xīn忌jì孤gū直zhí，木mù性xìng随suí改gǎi易yì。

既jì摧cuī栖qī日rì干gān，未wèi展zhǎn擎qíng天tiān力lì。
终zhōng是shì君jūn子zǐ材cái，还hái思sī君jūn子zǐ识shí。

鉴赏

这首诗通过对自然景物的描绘，抒发了诗人对于世态的感慨和对君子之材的自励。首句“近世交道衰，青松落颜色”表明时下的人际关系日渐淡薄，而那不变色的青松却承受着季节的更迭，显得愈发凄清。这两者形成鲜明对比，既是对现实的无奈，也隐含了诗人对于坚守本色、不随波逐流的赞美。

接着“人心忌孤直，木性随改易”进一步指出了人们往往畏惧那些独树一帜、坚持正直之人的品格，而自然界中的木材则容易被外力改变其形态。这两句强调了世间对真正君子之材的排斥和不易保持自我的困难。

“既摧栖日干，未展擎天力”中，“摧栖”指的是树枝在风雨中被摧残，形象地描绘出即便是坚韧不拔之物，也会受到自然力量的磨砺；而“未展擎天力”则表达了诗人对于发挥自身潜力的渴望和挣扎。这里的“擎天力”暗指《孟子·公孙丑上》中的“擎天地把舆”，意味着要有撑持天地之大的力量。

最后两句，“终是君子材，還思君子識”表达了诗人对自身品格的坚守和自我认知的肯定。尽管外界可能对君子的要求充满挑剔，但诗人仍旧坚信自己是君子之材，并且在内心深处思考如何做到真正的君子。

总体来看，这首诗不仅展示了诗人的情感流露，更通过自然景物和哲学思想的结合，探讨了个人品格与社会环境之间的关系。