海晏珠还掌上珍，拈花微笑是前身

鉴赏

这首诗以“四月八日徐郡公得雄赋此贺之”为题，由明代诗人张萱所作。诗中运用了丰富的象征和比喻手法，展现了对徐郡公得雄的祝贺与赞美。

首句“海晏珠还掌上珍”，以海晏河清、珠还宝归的景象，象征着徐郡公得雄的卓越成就和高尚品德，如同珍贵的宝物被妥善保管在掌心，寓意其功绩卓著，备受尊崇。

“拈花微笑是前身”一句，借用佛家语境，以拈花微笑的禅意，暗示徐郡公得雄不仅在世事中表现出非凡的智慧和修为，更有着超凡脱俗的精神境界，仿佛前生即已具备这样的特质。

“二龙噀水九枝秀，一鹄冲霄六矢新”描绘了徐郡公得雄在多个领域展现出的杰出才能和成就。二龙象征双子星，喻指他在两个方面或两个领域均有卓越表现；九枝秀则代表九种不同的优秀成果，展示了他的多才多艺；一鹄冲霄则以大雁高飞的形象，象征他在某一领域达到的高度；六矢新则可能暗指他六次尝试或六项创新，最终成功。

“臧母集肩金鸑鷟，志公摩顶玉麒麟”这一联通过历史典故，进一步赞扬徐郡公得雄的德行和智慧。臧母集肩金鸑鷟，意指像古代贤母臧氏那样，徐郡公得雄在道德修养上达到了极高的境界；志公摩顶玉麒麟，则借佛教中的智者志公，形容徐郡公得雄在智慧上达到了令人敬仰的高度。

“悬知慧业钟灵鹫，不数崧生甫与申”最后两句表达了对徐郡公得雄智慧与成就的高度评价。悬知，表示预知或预见；慧业，指智慧的事业或成就；钟灵鹫，可能是指像灵鹫山一样汇聚了智慧与灵性的地方；崧生甫与申，分别指的是古代的两位贤人，这里用来比喻徐郡公得雄的智慧与成就超越了崧生甫与申，达到了更高的境界。

整体而言，这首诗通过对徐郡公得雄的多方面赞誉，展现了他对社会的贡献、个人的智慧与品德，以及在不同领域的卓越成就，表达了对其高度的敬佩与祝贺之情。