人生短长无百年,富贵未必如贱贫
出处:《行路难赠萧坦翁》
宋 · 朱继芳
行路难,居不易,旋买生柴煮一字。
三千风月不直一杯水,何用狂吟动天地。
君不见陆天随,忍穷读书白眼屠沽儿。
又不见孟东野,载少于车车是借。
丈夫吐气摩星斗,六印黄金真唾手。
莫吟诗,诗能穷人君不知。
古人坐诗穷到骨,今人方笑古人痴。
又闻夜半舟移壑,却叹东门黄犬华亭鹤。
人生短长无百年,富贵未必如贱贫。
富贵贱贫何足据,出门总是亡羊路。
居不易,行又难,况是长安十二门。
相逢一笑岂易得,莫惜床头沽酒钱。
三千风月不直一杯水,何用狂吟动天地。
君不见陆天随,忍穷读书白眼屠沽儿。
又不见孟东野,载少于车车是借。
丈夫吐气摩星斗,六印黄金真唾手。
莫吟诗,诗能穷人君不知。
古人坐诗穷到骨,今人方笑古人痴。
又闻夜半舟移壑,却叹东门黄犬华亭鹤。
人生短长无百年,富贵未必如贱贫。
富贵贱贫何足据,出门总是亡羊路。
居不易,行又难,况是长安十二门。
相逢一笑岂易得,莫惜床头沽酒钱。
拼音版原文
注释
行路难:形容人生道路坎坷。居不易:生活不容易。
旋:立即。
生柴:木柴。
煮一字:煮饭度日。
风月:美好的时光。
狂吟:放声高歌。
陆天随:唐代诗人。
忍穷:忍受贫穷。
屠沽儿:卖酒者。
孟东野:唐代诗人。
车是借:车上的书都是借来的。
丈夫:大丈夫。
摩星斗:比肩星辰。
六印黄金:高官厚禄。
坐诗穷到骨:因为写诗而极度贫困。
今人方笑古人痴:现代人嘲笑古人过于痴迷。
夜半舟移壑:深夜船行深谷。
东门黄犬:典故,比喻失意。
华亭鹤:典故,比喻清高。
亡羊路:迷失的道路。
翻译
人生艰难,生活不易,马上买来柴火煮字为食。三千美好的时光换不来一杯清水,为何还要放声高歌惊动天地。
你没看到陆天随,忍受贫穷仍读书,对卖酒者不屑一顾。
再看孟东野,车上的书比货物还多,都是借来的。
大丈夫志向高远,黄金印绶唾手可得。
别再吟诗了,诗会让人陷入贫困,你不懂这个。
古人因诗而穷困,现在的人笑话他们痴傻。
又听说半夜船行深谷,却感叹东门黄犬与华亭鹤的境遇。
人生长短无定,富贵不一定比贫贱好。
富贵贫贱有何重要,出门在外都是迷失的道路。
生活不易,行走艰难,更何况身处繁华的长安十二门。
相遇一笑实属难得,别舍不得床头买酒的钱。
鉴赏
这首诗是一位宋代诗人的作品,通过对比古今、贫富、人生的思考,表达了诗人对于生活和创作的深刻感悟。诗中“行路难,居不易”开篇,便设定了一种忧郁而现实的基调,随后“旋买生柴煮一字”则透露出一种对文学创作艰辛与珍贵的体验。
接着,“三千风月不直一杯水,何用狂吟动天地”表达了诗人对于诗歌价值的质疑,以及面对浩瀚如烟的自然界,对个人的微不足道的自省。紧接着通过两个历史人物陆机与孟嘉的例子,强调了文学创作不应只为口头之功,而应该是实实在在的精神支撑。
“丈夫吐气摩星斗,六印黄金真唾手”则描绘了一种超脱世俗、追求高洁的诗人形象。随后,“莫吟诗,诗能穷人君不知”表达了诗歌创作对于改变贫困生活的无奈。而“古人坐诗穷到骨,今人方笑古人痴”则是对历史与现实、传统与现代之间关系的一种反思。
最后,“又闻夜半舟移壑,却叹东门黄犬华亭鹤”、“人生短长无百年,富贵未必如贱贫。富贵贱贫何足据,出门总是亡羊路”则是对生命无常和社会现实的感慨。结尾“居不易,行又难,况是长安十二门。相逢一笑岂易得,莫惜床头沽酒钱”则是一种对人生苦短、珍惜每一次美好相遇机会的生活态度。
总体而言,这首诗通过深刻的自我反省和社会观察,展现了诗人对于文学创作、人生价值与世间富贵的复杂情感,以及对待人生的豁达态度。