旌幢天路晚，桃杏海山春

注释

梦别：在梦中告别。
仙人：神话传说中的得道者。
霞衣：形容仙人的衣物如彩霞般绚丽。
鹤身：象征仙人的形象。
旌幢：古代仪仗中的旗帜和伞盖，这里指仙界的景象。
海山：比喻遥远神秘的地方。
种玉：古代神话，种玉能得仙粮，此处指修仙的行为。
稔：庄稼成熟。
烧金：古代炼丹术，意指寻求长生不老的方法。
不为贫：不是因为贫穷而寻求。
头白早：形容年纪轻轻就白了头，暗示岁月催人老。
葛洪：东晋时期的道教理论家，长寿且精于炼丹。

翻译

在梦中告别了一位仙人，他的身上披满了彩霞般的仙衣。
天路上旌旗幢幢，傍晚时分，如同桃杏盛开的海山之春。
种玉并非为了追求丰收，炼金也不是为了摆脱贫困。
自我怜悯头发过早变白，难以与葛洪那样长寿的仙人亲近。

鉴赏

这首诗是唐代诗人卢纶的《送王尊师》，是一首别离之作，表达了诗人对友人的深切挚爱和不舍之情。全诗语言优美，意境高远。

“梦别一仙人，霞衣满鹤身。”开篇即以梦为起点，将要分别的朋友比喻成仙人，其形象飘逸，穿着霞光织就的衣衫，与鹤相伴，展现出超凡脱俗之感。

“旌幢天路晚，桃杷海山春。”诗人的心随梦中仙人一起飞扬，仿佛看到他们在云端飘飘，手持旌旗幢帐，行走于遥远的天路。同时，又描绘出朋友将要前往的桃花与海山之美，时间已近黄昏，季节则是生机勃勃的春日。

“种玉非求稔，烧金不为贫。”这里表达了诗人对友人的高尚品格和坚定的信念。种植玉石，不是为了等待它成熟；熔炼黄金，也不是因为贫穷所迫。这两句通过对比，强调了朋友的志向远大，不为世俗所动。

“自怜头白早，难与葛洪亲。”诗人转而自伤自己年华已过，头发早白，却无法像古代仙人葛洪那样与神仙交往。这不仅是对自己的感慨，也是对友人即将远行的无限哀愁。

总体来看，这首诗通过梦境和仙境的描绘，表达了诗人对于朋友别离之情的深切感受，以及对于高洁志向的赞美。诗中意象丰富，情感真挚，是一篇颇具意境的佳作。