人物同为气所乘，良心露处即良能

拼音版原文

人rén物wù同tóng为wèi气qì所suǒ乘chéng，良liáng心xīn露lù处chù即jí良liáng能néng。

天tiān津jīn有yǒu此cǐ惊jīng康kāng节jié，西xī蜀shǔ无wú之zhī感gǎn少shǎo陵líng。

注释

人物：人物。
同为：同样。
气：气息，这里指人的道德修养或气质。
所乘：所影响。
良心：人的道德本性。
露处：显现出来的时候。
即：就是。
良能：优良的能力或品德。
天津：地名，中国的一个城市。
此：这。
惊：惊讶。
康节：邵雍，北宋哲学家，号康节。
西蜀：古代地区名，今四川一带。
无之：没有这样的情况。
感：感慨。
少陵：杜甫，字子美，别号少陵野老，唐朝诗人。

翻译

人的品性受共同的气息影响，展现出良心之时就显示出了优秀的才能。
天津有这样的情况让康节先生感到惊讶，而在西蜀却没有这样的感触，使少陵先生有所感慨。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人王遂所作，名为《闻杜鹃有感》。从诗中可以看出诗人对于自然界的细腻观察和深刻思考，以及他对良心与善行的推崇。

“人物同为气所乘”，表明了万物皆由一股生命之气所凝聚，强调了宇宙间万物共通的一面。"良心露处即良能"则是说人心中的善念一旦显现，就能转化为实际的善行，体现了诗人对人性本善的信仰。

“天津有此惊康节”，这里的“天津”指的是京城，即北宋都城汴梁（今河南开封）。"惊康节"可能是指某种特殊的自然现象或事件，给人以启示和警醒。诗人提及这一点，显示了他对于发生在帝都这一重要中心之奇特事件的关注。

“西蜀无之感少陵”，则是在描绘相对的景象。"西蜀"指的是四川一带，而“无之”则表明那里没有类似“惊康节”的异象或重大事件。“感少陵”可能是指人们对于平静生活的珍惜和满足，或许也暗含了一种对比，强调了不同地区不同的自然现象和人文氛围。

整首诗通过对比京城与蜀地的自然现象和人心状态，反映了诗人对于天人合一、自然规律以及人类道德修养等哲学思考。