所以自怡者，惟答白云盈陇头
出处：《自怡歌》
元 · 郑元祐
缅惟陶隐居，高卧松风楼。
太平晋主特延聘，麟凤肯向人间游。
试询山中何所乐，白云与我同悠悠。
当时江左难将作，三纲坠地民风媮。
所以自怡者，惟答白云盈陇头。
至今称其高，疑是神仙流。
东吴阿翁贞白裔，不遂鞅掌干王侯。
国政虽未斁，黎氓却怀忧。
忧民之责非预韦布谋，所以摆脱世寰声势利，惟与白云为伴俦。
刍豢岂足适吾口，绮绣何以开吾眸？澹然白云相近处，那知倚门肮脏风马牛？热鏊翻饼紫缬赂方州，车轮括颈宰执图小秋。
周为胡蝶蝶为周，天下之乐莫若怡云优。
个中谁觉察，身心亦相雠。
好如司马之独乐，知者良寡昧者稠。
吾聆此语，奚翅钧天广乐锵琳球？老发雪种种，戒得当自脩。
便欲陪杖屦，与云同去留。
山中自怡者，慨然许识此意否，慨然许识此意否？
太平晋主特延聘，麟凤肯向人间游。
试询山中何所乐，白云与我同悠悠。
当时江左难将作，三纲坠地民风媮。
所以自怡者，惟答白云盈陇头。
至今称其高，疑是神仙流。
东吴阿翁贞白裔，不遂鞅掌干王侯。
国政虽未斁，黎氓却怀忧。
忧民之责非预韦布谋，所以摆脱世寰声势利，惟与白云为伴俦。
刍豢岂足适吾口，绮绣何以开吾眸？澹然白云相近处，那知倚门肮脏风马牛？热鏊翻饼紫缬赂方州，车轮括颈宰执图小秋。
周为胡蝶蝶为周，天下之乐莫若怡云优。
个中谁觉察，身心亦相雠。
好如司马之独乐，知者良寡昧者稠。
吾聆此语，奚翅钧天广乐锵琳球？老发雪种种，戒得当自脩。
便欲陪杖屦，与云同去留。
山中自怡者，慨然许识此意否，慨然许识此意否？
鉴赏
这首元代诗人郑元祐的《自怡歌》描绘了一位隐逸高士的形象，以陶渊明为榜样，寓言式的表达了对世事纷扰的超脱和对自然生活的向往。诗中，诗人将自己比作陶渊明，居住在松风楼中，拒绝世俗的延聘，选择与白云为伴，享受山林的乐趣。他批评了当时社会纲常的崩坏和民生的忧虑，强调个人的自我怡悦比追求权势更为重要。
诗人以“热鏊翻饼紫缬赂方州”暗指官场腐败，而“周为胡蝶蝶为周”则揭示了世间万物易位的虚幻。他倡导的是一种超脱世俗、与云共舞的生活态度，认为这种内心的宁静才是真正的快乐。然而，诗人也明白并非所有人都能理解这种境界，只有少数智者才能体会。
最后，诗人表达了自己的决心，愿意放弃尘世的束缚，追随白云，过上自在的生活。他呼唤那些能理解这种“自怡”之乐的人，是否能认同他的选择。整首诗语言质朴，意境深远，体现了元代文人对隐逸生活的独特理解和追求。