阮籍哭穷途,墨翟哭素丝。
贾谊上书期寤主,卞和抱玉无人知。
人生有情不可塞,谢生恸哭非狂痴。
神奔鬼遁天地革,龙鱼猫虎三辰黑。
黼裳玄衮换毡裘,鞮唱羌歌满中国。
生也何辜逢此时,有才不用空男儿。
伯益丘墟管仲没,孤根弱植谁扶持?既不能学申胥顿首血沾臆,却吴再建荆社稷。
又不能学邹衍长号彻帝关,飞霜六月凄燕山。
空将泪洒荒冈雨,添作秋涛撼江浦。
君不见杞梁之妻善哭夫,哭得城崩又何补?夜猿叫罢天晦冥,哭声摇动虚危星。
潇湘竹死凤凰去,但见白波连洞庭。
呜呼此士今安在,金石可销心不改。
应将魂魄化精卫,衔取南山填北海。
拼音版原文
阮籍哭穷途,墨翟哭素丝。
贾谊上书期寤主,卞和抱玉无人知。
人生有情不可塞,谢生恸哭非狂痴。
神奔鬼遁天地革,龙鱼猫虎三辰黑。
黼裳玄衮换毡裘,鞮唱羌歌满中国。
生也何辜逢此时,有才不用空男儿。
伯益丘墟管仲没,孤根弱植谁扶持?
既不能学申胥顿首血
沾臆,却吴再建荆社稷。
又不能学邹衍长号彻帝关,飞霜六月凄燕山。
空将泪洒荒冈雨,添作秋涛撼江浦。
君不见杞梁之妻善哭夫,哭得城崩又何补?
夜猿叫罢天晦
冥,哭声摇动虚危星。
潇湘竹死凤凰去,但见白波连洞庭。
呜呼!
此士今安在,金石可销心不改。
应将魂魄化精卫,衔取南山填北海。
鉴赏
这首诗是元末明初诗人刘基所作的《题谢皋羽传后》,通过对历史人物谢皋羽的哭诉和命运的描绘,表达了对人才被埋没的感慨以及对社会现实的批判。诗中引用阮籍、墨翟、贾谊、卞和等典故,展现了谢皋羽的悲剧性遭遇,他有才而不得用,如同贾谊期待唤醒昏庸君主,卞和的宝玉无人识。诗人感叹人生情感无法阻隔,谢皋羽的痛哭并非疯狂,而是深沉的无奈。
诗中“神奔鬼遁天地革,龙鱼猫虎三辰黑”运用象征手法,形容时局动荡,黑暗无光。“黼裳玄衮换毡裘,鞮唱羌歌满中国”则揭示了社会变迁,原有的秩序被颠覆,民族音乐充斥中原。诗人以谢皋羽的才华为例,悲叹其生不逢时,有才无处施展,如伯益、管仲般孤独无助。
接下来,诗人借典故表达谢皋羽的壮志未酬,未能像申胥那样以死谏国,或如邹衍那样以哭震动人心。他的泪水只能化为江涛,徒增哀伤。诗人以杞梁妻哭夫的典故,讽刺哭泣并不能改变现实,最后以“潇湘竹死凤凰去”象征谢皋羽的离世,以及对他的精神永不消逝的赞美。
整首诗情感深沉,通过历史人物的命运,揭示了人才被埋没的社会现象,具有强烈的讽刺意味和深刻的历史反思。刘基的笔触犀利,对谢皋羽的同情与敬仰之情溢于言表。