瘗地尊馀奠，人天庶有资

拼音版原文

升shēng坛tán预yù洁jié祀sì，诘jié早zǎo肃sù分fēn司sī。
达dá气qì风fēng霜shuāng积jī，登dēng光guāng日rì色sè迟chí。

农nóng教jiào先xiān八bā政zhèng，阳yáng和hé秩zhì四sì时shí。
祈qí年nián服fú垂chuí冕miǎn，告gào币bì动dòng褰qiān帷wéi。

瘗yì地dì尊zūn馀yú奠diàn，人rén天tiān庶shù有yǒu资zī。
椒jiāo兰lán卒zú清qīng酌zhuó，簠fǔ簋guǐ彻chè香xiāng萁qí。

折zhé俎zǔ分fēn归guī胙zuò，充chōng庭tíng降jiàng受shòu釐lí。
方fāng凭píng知zhī礼lǐ节jié，况kuàng奉fèng化huà雍yōng熙xī。

注释

升坛：祭祀时的高台。
诘早：清晨。
肃分司：严谨分配职责。
达气：通达的气息。
秩：秩序,安排。
祈年：祈求丰收。
垂冕：穿戴冕旒（古代帝王或贵族的礼帽）。
告币：献祭的物品。
瘗地：埋入地下。
椒兰：香料。
簠簋：古代盛放食物的器具。
降受釐：接受神灵的赐福。

翻译

准备祭祀于高坛，清晨时分严谨分工司职责。
气息通达如经霜雪积累，阳光在日出后显得缓慢。
农业教育位居国家八政之首，阳气调和着四季的秩序。
祈求丰年的仪式中，我身着冕旒，献币的动作揭开帷幕。
剩余的祭品埋入地下，为人间与天界提供资源。
椒兰酒和香料准备完毕，祭器上香气缭绕。
祭祀结束，将剩余食物分给众人，庭院中接受神灵赐福。
我深知礼仪的重要，更因奉行教化而人心和谐。

鉴赏

此诗描绘的是古代祭祀活动的场景，语言庄重典雅，充分体现了古人对自然和祖先的崇敬之情。开篇“升坛预洁祀”直接指出了祭祀的地点是在一座已经清洁过的坛上，这里的“升”字传达了一种仪式性的升华感。“诘早肃分司”则表明了祭祀前必须做好的一系列准备工作，时间紧迫但又井然有序。

接下来的“达气风霜积，登光日色迟”描写的是自然环境，天气的变化似乎也在为即将到来的祭祀活动营造氛围。这里的“达气”指的是气息或是神明的到来，而“风霜积”则可能暗示了季节的更替和寒冷的天气。紧接着，“登光日色迟”进一步强调了时间的推移和光线的变化，给人一种等待的感觉。

在“农教先八政，阳和秩四时”中，诗人提到了农业教育的重要性以及季节的更替，这里体现了古代农业社会对自然规律的尊重与顺应。祭祀不仅是对神灵的敬仰，也是对土地和农事的感恩。

“祈年服垂冕，告币动褰帷”则进入了祭祀的具体过程，诗人描述了穿戴正式礼服、使用特定货币进行祭祀的细节。这些仪式性的行为体现了古人的敬虔和对神灵的诚恳。

“瘗地尊馀奠，人天庶有资”中的“瘗地尊”可能指的是埋藏在地中的祭品或其他供物，而“人天庶有资”则表达了一种信念，即通过这样的祭祀活动，可以在人类与自然、神灵之间建立联系，获得某种资源或福泽。

接下来的“椒兰卒清酌，簠簋彻香萁”描绘了祭祀过程中的酒水和香料的使用，这些都是古代祭祀中不可或缺的元素。诗人通过这些细节，渲染出一种神圣庄严的气氛。

“折俎分归胙，充庭降受釐”则是对祭祀后活动的描述，其中包括了将食物重新摆放，以及接受天降之物的仪式。这里“折俎”可能指的是整理祭坛，“归胙”则涉及到了食物的分配。

最后，“方凭知礼节，况奉化雍熙”表达了诗人对于理解和遵守古代礼节的重视，同时也强调了通过这样的活动来传承文化、实现社会和谐的重要性。这里“况奉化雍熙”可能意味着一种美好的愿望，即希望通过祭祀这种方式，能够得到神灵的保佑，让社会和自然都能达到和谐与美好的状态。

总体来说，此诗不仅展示了古代中国人的宗教信仰和社会习俗，也反映出了他们对于自然界的敬畏之心，以及对传统文化的自豪与坚守。