圣岂东西判，游何内外拘

注释

趋：追求。
出：离开。
范围：常规框架。
理：道理。
同然：相同。
隅：角落。
圣：圣人。
东西：东西方位。
拘：限制。
鹄：天鹅。
天：天空。
蜗角：蜗牛的角。
国：国度。
广：广大。
三极：天地人。
微：细微。
宁：岂能。
晚：晚年。
庄老：庄子老子。
诞：深奥。
孔门：孔子的儒家。

翻译

离开了常规的框架，追求的是那广阔无垠吗。
道理相同，没有区别，即使到了角落也是如此。
圣人不会因为东西方位而有所分别，游学也不会受内外界限所限。
在广阔的天空下，天鹅翱翔，而在微观的世界中，蜗牛的国度狭小无比。
广大到足以包容天地，细微处却能为一人哭泣。
晚年才明白庄子老子的深奥，最终还是选择了孔子的儒家之道。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家刘克庄所作，名为《学进士作大方无隅二首》（其一）。这是诗人在探讨宇宙与生命的哲理时，对道德修养和个人境界的深刻表达。

从诗的内容来看，开篇“趋出范围表，方之大者乎”已经透露出诗人的宏大视野，他试图超越常规，以更宽广的胸怀去理解世间万物。紧接着，“理同然不异，隅至此俱无”则进一步强调了万物共通、没有边际的哲学思想。

“圣岂东西判，游何内外拘”表达了诗人对圣贤之道的追求，以及对于内外界限的质疑。这里的“圣”指的是崇高的智慧和境界，而非特定的人物。

接下来的“鹄边天浩浩，蜗角国区区”则是用形象生动的比喻，描绘了宇宙之广阔与国家之狭小，表达了诗人对于空间大小的感慨，以及对个体在宏大宇宙中的渺小感受。

“广可包三极，微宁泣一夫”则是进一步展示了诗人的胸怀，他既能包容天地万物，又不吝啬于对一个平凡之人的关怀。这两句传达出诗人对于普世爱和个人价值的重视。

最后，“晚知庄老诞，终向孔门趋”则是诗人自述，对于道家哲学（庄子）与儒家思想（孔子）的追求。这里的“晚知”表达了诗人的自谦之意，而“终向孔门趋”则显示出他对传统文化和道德修养的不懈追求。

整首诗通过对宇宙、生命、道德等主题的深入探讨，展现了诗人宏大的思想境界和深邃的哲学智慧。