胙土南宾,厥旨孔懿
出处:《宝祐二年皇子冠二十首 其十九》
宋 · 郊庙朝会歌辞
玄衮黼裳,垂徽永世。
勉勉成德,是在元子。
胙土南宾,厥旨孔懿。
充一忠字,作百无愧。
勉勉成德,是在元子。
胙土南宾,厥旨孔懿。
充一忠字,作百无愧。
注释
玄衮:黑色的龙凤图案礼服,象征尊贵。黼裳:古代贵族的礼服,绣有黑白花纹。
垂徽:流传永久的美德标志。
勉勉:勤勉不懈,努力的样子。
元子:长子,古代宗法制度中的重要角色。
胙土:授予土地或权力。
南宾:南方的宾客,可能指封地。
厥旨:其旨意,指授予土地的目的。
孔懿:非常美好,高尚。
充一忠字:充满忠诚之心。
作百无愧:做任何事都无愧于心。
翻译
穿着绣有龙凤图案的华丽礼服,他的美德如同永恒的标志。努力培养高尚品德,这是对长子的期望。授予他在南方的土地,其意图深远而美好。他要一心一意,行为无愧于天地。
鉴赏
这是一首描绘皇子加冕之仪式的诗句,通过对服饰、品德和礼节的描述,展现了古代皇室对于继承人的期望与要求。
"玄衮黼裳,垂徽永世" 中,“玄衮”指的是黑色的礼服,“黼裳”则是绣有图案的衣服,这两者象征着尊贵和庄重。而“垂徽永世”表达了希望这些仪式和传统能够代代相传,永远流传。
"勉勉成德,在是元子" 这句话强调了皇子的品德修养,"勉勉"意味着不懈怠的努力,“成德”则是指道德的完善,而“在是元子”则明确指出了这位皇子作为国家的根本和未来。
"胙土南宾,厥旨孔懿" 这句话中的“胙土”可能指的是古代祭祀之礼,“南宾”则可能是指南方来的宾客,而“厥旨孔懿”则表达了一种美好的祝愿或命令。
最后一句“充一忠字,作百无愧” 强调了皇子应有的品质,即忠诚不渝,如同古代儒家所倡导的道德理念,其中“充一忠字”意味着用忠字来概括其人格,而“作百无愧”则表达了这样的人生态度可以使人在做任何事情时都不会感到羞愧。
整体而言,这首诗通过对皇子加冕仪式的描写,传递出了一种对于国家未来和君主品德的美好愿景。