结茅旋裁竹,笑傲烟霞上
出处:《石潭居为周石潭先生作》
明 · 杨起元
神龟化为石,奇崛造物创。
环以惊波涛,封以叠峦嶂。
空谷罕人迹,山灵俟閒放。
果惬静者心,于焉喜相傍。
结茅旋裁竹,笑傲烟霞上。
俨若三神山,石骨何肮脏。
予亦山水癖,闻之心神畅。
所愿未获酬,每每自谯让。
环以惊波涛,封以叠峦嶂。
空谷罕人迹,山灵俟閒放。
果惬静者心,于焉喜相傍。
结茅旋裁竹,笑傲烟霞上。
俨若三神山,石骨何肮脏。
予亦山水癖,闻之心神畅。
所愿未获酬,每每自谯让。
鉴赏
此诗描绘了一幅隐逸之士与自然和谐共处的宁静画面。诗人以“神龟化为石”开篇,巧妙地将自然界的奇观与人的精神追求联系起来,通过“奇崛造物创”、“环以惊波涛,封以叠峦嶂”等句,展现了石潭周围壮丽而神秘的自然景观。接着,“空谷罕人迹,山灵俟閒放”描绘了远离尘嚣的幽静之地,仿佛是山林间的避世之所。
“果惬静者心,于焉喜相傍”表达了隐士对这种环境的喜爱和满足,他们在这里找到了心灵的归宿。“结茅旋裁竹,笑傲烟霞上”则展示了隐士的生活方式,他们与自然融为一体,自由自在地生活,不被世俗束缚。
“俨若三神山,石骨何肮脏”运用比喻手法,将石潭比作传说中的仙境,强调其独特与神圣。最后,“予亦山水癖,闻之心神畅。所愿未获酬,每每自谯让”表达了诗人自己对山水的热爱以及未能亲临其境的遗憾,流露出一种淡淡的失落感。
整体而言,这首诗通过对石潭及其周边环境的细腻描绘,展现了隐逸生活的美好与宁静,同时也表达了诗人对自然的向往和对理想生活的追求。