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草茅爵跃赋巴□,窃与尧民喧壤击

宋 · 徐三畏
芝阴旧是神仙宅,驾鹤泠风著前籍。
青冥倒影不可寻,閒有遗灵表奇迹。
往时瑞草出西楹,蟠茎引蔓缘屋壁。
蓊郁青葱净点尘,覆被仙容周幄帟。
通人备考神农经,无说无名终不识。
传之于今三十年,目睹耳聆犹历历。
迩来复见古砌下,冰结池面坚铁石。
中有锁细百千状,贯玉联珠相倚植。
炉形塔影最明察,俨如天匠穷彫刻。
堵观魄动骇且疑,试为求端一推覈。
有道致祥闻自古,谅由叶气潜薰炙。
川珍岳贡惟恐后,器车丹甑何由惜。
舜廊渊默正垂衣,鸿塞清夷方偃伯。
宜哉殊像发重□,□应兴龙靡差忒。
至圣谦冲美不居,瑞合图书禁笺册。
草茅爵跃赋巴□,窃与尧民喧壤击

鉴赏

此诗描绘了延真观中奇异的景象,以芝阴、驾鹤、青冥等自然元素开篇,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,诗人描述了瑞草的生长,以及它对仙人住所的覆盖,仿佛是自然界的神迹。随后,诗中提到通人依据神农经进行考究,但这些神秘的事物最终未被命名,只在人们的记忆中留存。

诗的下半部分转向了眼前的景象,冰封的池面和奇特的结构物,以及它们所呈现的炉形塔影,仿佛是天工巧夺之作。面对这些奇异的景象,诗人感到既震惊又疑惑,试图探究其背后的真相。他推测这些祥瑞现象自古以来便有所闻,可能是由于自然之气的潜移默化所致。

最后,诗人将这些奇异景象与古代圣贤的德行联系起来,认为它们符合圣人的谦逊美德,并与图书、礼仪等文化元素相融合。诗中还提到了草木的生长,以及人们对于这种景象的反应,似乎是在表达对自然奇观的敬畏之情。

整体而言,这首诗通过描绘延真观中的奇异景象,展现了自然与人文的和谐共存,同时也表达了对古代圣贤智慧的敬仰和对自然之美的赞叹。