如何羁滞中，得步青冥里

注释

弱龄：年幼的时候。
诚昧鄙：确实不懂世故。
遇胜：遇到美好的事物。
羁滞：困顿，受挫。
得步：步入。
青冥：天空。
桂丛：桂树丛。
冰雪两仙翁：形容两位仙人纯洁无瑕。
毛节：蓬莱仙岛的象征。
丹梯：通往仙境的阶梯。
上清：道教指天界高层仙境。
洞府：神仙居住的地方。
醮罢：祭醮仪式结束。
雨雷：雷雨。
山忽明：山色忽然明亮。
鸟声乐：鸟儿欢快的鸣叫。
日气：阳光。
嵓壑：山谷。
脩脩：树木茂盛的样子。
陇塞：陇山的边塞。
俨然秋：明显的秋天景色。
积阻：重重阻碍。
关河：关隘和河流。
烽戍稠：烽火戍楼多。
庙略：朝廷的谋略。
四野：四方。
失边愁：失去了边疆的忧虑。
尘役：尘世的劳役。
灵仙迹：神仙的足迹。
芝朮：芝草和术草，象征吉祥和长寿。
沈溺：沉溺，沉迷。
烟霄：高位，权贵。
不可仰：难以企及。
鸾鹤：神话中的神鸟，常用来比喻高洁之士。

翻译

年幼时确实不懂世故，遇到美好的事物只希望停下来欣赏。
为何在困顿之中，我却能步入高远的天地。
高空中有桂树丛生，两位仙人如冰雪般纯洁。
蓬莱仙岛的毛节还未归去，丹梯静静地倚靠在天空。
我想要逍遥地登上仙境，却不知道那些神秘的洞府叫什么名字。
祭醮仪式结束后，雷雨降临，客人告别时山色忽然明亮起来。
山色明亮鸟儿欢歌，阳光照耀山谷生出生机。
山谷中的树木茂盛，白云如同流水般流淌。
白云消散后，陇山的边塞展现出秋天的景象。
重重关河坚固，连绵的烽火戍楼密集。
五营士兵遵循朝廷的谋略，四野失去了边疆的忧虑。
唉，我被尘世的事务牵绊，又辜负了神仙的足迹。
芝草和术草自然散发着芬芳，多少人沉溺于尘世的泥沙之中。
写下这些文字，泪水沾湿了衣裳，一生的事迹常常违背心意。
高官显位难以企及，只有鸾鹤自在地飞翔追寻着仙境。

鉴赏

这首诗描绘了一位游子在山中偶宿后的早晨景象和心境。诗人通过对自然美景的细腻描写，表达了自己超脱尘世、追求高洁精神境界的愿望。

“弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。”开篇即表明诗人自幼质朴无华，遇到强者只求适可而止，不争强好胜。这种谦逊之心为后文设定了基调。

接下来的“如何羁滞中，得步青冥里。”则是诗人在山中偶然得到片刻自我，步入那无边的蓝天之中，寻求精神的解脱和自由。这里的“羁滞”指的是世俗的牵绊，“青冥”象征着高远和纯净。

“青冥有桂丛，冰雪两仙翁。”诗人在青冥之中见到了桂花丛生，其香气沁醉心灵。冰雪之间，有两位仙翁悠然自得，表现了对超凡脱俗生活的向往。

“毛节未归海，丹梯闲倚空。”这里的“毛节”可能指的是某种植物，“丹梯”则是道教修炼之地。诗人通过这些意象，表达了一种物我两忘、超然世外的境界。

“逍遥拟上清，洞府不知名。”诗人的心态是逍遥自得，他想追求那种高洁无上的精神状态，而不愿被尘世所知。

随后，“醮罢雨雷至，客辞山忽明。”描绘了诗人在山中饮酒、听雨声、感受雷鸣，然后告别山林，天气突然转晴，这种自然景象的变化反映出诗人的心境也在不断变化。

“山明鸟声乐，日气生嵓壑。”清晨的山色澄明，鸟鸣啁啾，阳光照耀着山谷，使得景物皆显得生机勃勃。

“嵓壑树脩脩，白云如水流。”山谷中的树木郁郁葱葱，白云在天空中流动，如同江河一般，这些意象都在强化诗人对自然美的感受和向往。

“白云消散尽，陇塞俨然秋。”随着白云的消散，边塞之地也呈现出一种萧瑟的秋色。这一段落转换了景象，从山林转到了边塞，表达了一种广阔无垠的意境。

“积阻关河固，绵联烽戍稠。”这里描述的是边塞的坚固和战事的紧张，这与前文中的山水田园景色形成对比，强调了诗人内心的不安和对远方战争的忧虑。

“五营承庙略，四野失边愁。”诗人心中有着对军营和庙宇的记忆，以及对于失去边疆的忧愁。这些情感在自然景象中得到释放。

“吁嗟系尘役，又负灵仙迹。”诗人感叹世事纷扰，自己又一次背负起追求超凡脱俗之路的重担。这是对前文中求解脱、追求高洁精神境界的回应和深化。

“芝朮自芳香，泥沙几沈溺。”芝草自然芬芳，而世间的污浊却让人容易陷入其中。这里诗人通过对比表达了对两者间差异的感慨。

“书此欲沾衣，平生事每违。”诗人希望将这些情感和景象写下来，以此沾湿自己的衣衫。这一句也透露出了诗人对于自己平生的不顺遂愿感到无奈。

最后，“烟霄不可仰，鸾鹤自追随。”烟云在天空中飘渺，不可企及，而仙鹤则自由自在地跟随着诗人的心灵。这一句强调了诗人对于超凡脱俗境界的向往和追求。

整首诗通过对自然景象的描写，表达了诗人对于精神解脱、超越尘世的追求，以及内心的忧虑和不平。这种在山水田园之中寻找精神寄托的情感，是中国古典文学中常见的主题。