山腹如悬破釜空，百孔千疮罔护惜
出处：《吊端坑》
清 · 程含章
千夫挽水水千尺，百夫篝火火青碧。
蛇行猿引争幽宫，日向端溪凿砚石。
端溪石砚美如何，地肺天精山水腋。
宝墨融融津液生，银毫湛湛心手适。
坐令歙石与澄泥，奴隶一朝尽减色。
自从唐宋元明来，鬼斧神工响未寂。
山腹如悬破釜空，百孔千疮罔护惜。
临流我为端山歌，山灵有知定陨泣。
直木先伐古所悲，甘泉先竭事历历。
珠池宝井怨谁招，金矿银坑总自贼。
古来几人如孝肃，肯使精华留余力。
君今有翼飞天涯，天涯难绝匠人迹。
请君变作青石峰，寿与长江共无极。
蛇行猿引争幽宫，日向端溪凿砚石。
端溪石砚美如何，地肺天精山水腋。
宝墨融融津液生，银毫湛湛心手适。
坐令歙石与澄泥，奴隶一朝尽减色。
自从唐宋元明来，鬼斧神工响未寂。
山腹如悬破釜空，百孔千疮罔护惜。
临流我为端山歌，山灵有知定陨泣。
直木先伐古所悲，甘泉先竭事历历。
珠池宝井怨谁招，金矿银坑总自贼。
古来几人如孝肃，肯使精华留余力。
君今有翼飞天涯，天涯难绝匠人迹。
请君变作青石峰，寿与长江共无极。
鉴赏
这首清代程含章的《吊端坑》是一首描绘砚石开采及其寓意的诗。诗人以生动的笔触描绘了千人合力开采端溪砚石的壮观场景，形象地刻画出人们为了获取珍贵砚石不惜艰辛劳作的情景。"蛇行猿引争幽宫"一句，运用比喻，写出开采者深入山腹寻找砚石的艰难。
接着，诗人赞美端溪石砚的精美，称其为"地肺天精山水腋"，强调其自然精华。砚石的制作过程被赋予生命，"宝墨融融津液生，银毫湛湛心手适"，表达了制砚技艺的高超和使用的愉悦。
然而，诗人也揭示了对资源过度开采的忧虑，"坐令歙石与澄泥，奴隶一朝尽减色"，暗示了砚石资源的枯竭和工匠地位的下降。他以历史为例，批评了古人对自然资源的浪费，呼吁要有节制，如孝肃一般珍惜资源。
最后，诗人寄寓深意，希望读者能珍视砚石文化，即使身处天涯海角，匠人的技艺也不会消失，并期望砚石能像青石峰一样永存，象征着文化和精神的长存。
整首诗情感饱满，既有对砚石工艺的赞美，又有对资源保护的警示，体现了诗人深厚的文化底蕴和对社会现实的关注。