道丧士失己,出语辄不情
出处:《和陶饮酒二十首 其三》
宋 · 苏轼
道丧士失己,出语辄不情。
江左风流人,醉中亦求名。
渊明独清真,谈笑得此生。
身如受风竹,掩冉众叶惊。
俯仰各有态,得酒诗自成。
江左风流人,醉中亦求名。
渊明独清真,谈笑得此生。
身如受风竹,掩冉众叶惊。
俯仰各有态,得酒诗自成。
注释
道丧:道德沦丧。士失己:士人失去自我。
江左:江南。
风流人:才子们。
渊明:陶渊明。
清真:清高真实。
受风竹:风中的竹子。
掩冉:轻轻摇曳。
俯仰:一举一动。
得酒诗:饮酒作诗。
翻译
道德沦丧,士人失去自我,说话往往不合常理。江南的才子们,即使在醉酒中也追求名声。
陶渊明独自保持清高真实,他的谈笑间成就了这一生。
他的身体如同风中的竹子,轻轻摇曳,让众叶也为之惊叹。
他的一举一动都有独特的风采,饮酒作诗,自然天成。
鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家苏轼(苏东坡)所作,属于其《和陶饮酒二十首》中的第三首。全诗以深邃的意境和自在的笔触,展示了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
诗中“道丧士失己,出语辄不情”表达了一种对世事的淡然与无奈,指的是士人在世间失去了本该有的道德和自我,也无法用言辞来表达真实的情感。"江左风流人,醉中亦求名"则描绘了诗人自己置身于繁华如梦的江南世界,即便是在酒醉之际,也难以摆脱世人的虚名。
接下来的“渊明独清真,谈笑得此生”展现了苏轼对道家思想的追求,他认为真正的生活应该是清净无为,与自然合一。"身如受风竹,掩冉众叶惊"用竹子在风中摇摆来比喻自己,在世事变化中保持柔韧不折,同时也感慨于人生的无常。
最后,“俯仰各有态,得酒诗自成”则是苏轼对生活的乐观态度,无论是低头沉思还是抬头放眼,都能找到属于自己的风采。同时,在饮酒之际,他发现自己自然而然地就能写出诗来,这种创作的自由与随性,是他追求的一种精神境界。
这首诗通过对比和反差的手法,表达了苏轼对于世俗名利的超越,以及在自然中寻找真实自我的愿望。诗中的意象丰富,笔触细腻,每一句都透露出诗人内心的宁静与坚定,是中国古典文学中难得的一首佳作。