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以大圆觉为伽蓝,七七依前四十九

宋 · 释宗杲
一百二十日禁足,三十五日在外走。
熨斗煎茶铫不同,泥牛解作师子吼。
今朝法岁已周圆,拈得鼻孔失却口。
以大圆觉为伽蓝,七七依前四十九

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,以日常琐事和禅修体验为题材,寓含深意。首句“一百二十日禁足”可能指的是禅定修行中的闭关静坐,僧人在此期间严格约束自己的行为。次句“三十五日在外走”则暗示了禅修者在短暂的休息或观察世间时的活动。

“熨斗煎茶铫不同”通过日常生活细节,比喻修行者的内心变化,熨斗与铫子虽有别,但都能煮水泡茶,象征着修行者在不同阶段对佛法的理解和应用有所差异。

“泥牛解作师子吼”借用佛教典故,泥牛象征凡俗之身,师子吼则是佛的威严之声,这里表示修行者虽然身份普通,但能领悟到真理,发出如狮子般震慑人心的智慧之声。

“今朝法岁已周圆”意味着修行的一个周期已经完成,佛法的圆满境界得以体验。“拈得鼻孔失却口”进一步强调禅修者通过深入内省,超越言语表达,达到无言之境。

最后两句“以大圆觉为伽蓝,七七依前四十九”,伽蓝原指寺庙,此处喻指大彻大悟的心灵家园。诗人说以大圆觉为修行的居所,强调了心性的自由和解脱。而“七七依前四十九”则可能是对禅修周期的重复,再次强调修行的循环往复和不断精进。

总的来说,这首诗通过日常生活的描绘和禅修体验的叙述,展现了禅宗修行者的心路历程和对佛法的深刻理解。