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是身脱使先朝露,图像聊依十七贤

出处:《重别和上人
宋 · 贺铸
分手风波路几千,侵寻老境百疴缠。
一官得饱亦劳矣,大士忘情犹泫然。
北道音尘长断望,西庵香火不无缘。
是身脱使先朝露,图像聊依十七贤

拼音版原文

fēnshǒufēngqiānqīnxúnlǎojìngbǎichán

guānbǎoláoshìwàngqíngyóuxuànrán

běidàoyīnchénchángduànwàng西ānxiānghuǒyuán

shìshēntuō使shǐxiāncháoxiàngliáoshíxián

注释

风波路:形容经历了很多困难和变故。
老境:指年老的境况。
百疴:各种疾病。
一官得饱:得到官职后生活稳定。
劳矣:劳累困倦。
大士:佛教中的菩萨,这里可能指代有德行的人。
泫然:流泪的样子。
北道:北方的道路。
断望:失去联系或希望。
西庵:西方的庵庙。
香火:供奉神佛的香烛,象征信仰。
脱使:假如、假使。
先朝露:清晨的露水,比喻生命的短暂。
图像:画像,指自己的肖像。
聊依:姑且依附。
十七贤:可能是历史上著名的贤人,具体指代需要更多上下文。

翻译

离别后的风风雨雨已走过无数路程,步入晚年身体疾病缠身。
得到一个官职虽然衣食无忧但也辛苦疲惫,大士虽无情却仍会感伤落泪。
北方的消息长久断绝了希望,西边的庵庙香火却似乎与我有所牵连。
如果这身体能早些消逝就像清晨的露水,画像就暂且依附于那十七位贤人之中。

鉴赏

这首诗是宋代诗人贺铸的《重别和上人》,表达了诗人与友人分别后的感慨。首句“分手风波路几千”,描绘了离别时的艰辛与距离之遥,暗示了友情深厚。次句“侵寻老境百疴缠”则揭示了诗人自身年事已高,疾病缠身的境况。

“一官得饱亦劳矣”表达了对官场生活的辛劳感受,即使衣食无忧,但仍觉疲惫。然而,“大士忘情犹泫然”又透露出诗人对友情的执着,即使佛门中人也难掩离别的感伤。“北道音尘长断望”进一步强调了与友人相隔遥远,音信难通的遗憾。

“西庵香火不无缘”暗指与上人的僧侣生活仍有联系,可能寄托着对精神慰藉的期待。最后两句“是身脱使先朝露,图像聊依十七贤”,诗人以“朝露”比喻人生的短暂,表达对友谊的珍视,希望自己的形象能像“十七贤”一样被后人铭记。

整首诗情感深沉,既有对个人命运的感慨,又有对友情的深深眷恋,展现了诗人丰富的情感世界。