未必小乘人，肯作大乘行

鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞所作的《后杂言六首》中的第五首。诗中以“大乘”与“小乘”为喻，探讨了信仰与实践之间的关系。

“由来大乘地，不踏小乘径。” 开篇即点明主题，大乘佛教追求普度众生，而小乘则更注重个人解脱。诗人认为，真正的信仰者不应仅仅停留在口头上的大乘教义，而应身体力行，实践大乘精神。

“满口说大乘，何曾有一证。” 接下来，诗人对那些只会空谈大乘教义，却未曾真正实践的人提出了质疑。他强调行动的重要性，认为只有通过实际行动，才能证明一个人是否真正理解并践行了大乘教义。

“或请丞相田，或借中涓柄。” 这句话描绘了一些人为了获取权力和地位，不惜利用政治资源，甚至不惜牺牲道德原则。诗人通过这一形象的描述，批评了那些为了个人利益而不择手段的行为。

“开筵珊瑚拥，发箧黄金迸。” 描述了奢华宴席的场景，珊瑚装饰的宴会，黄金从箱子里散落而出，展现了财富与权力的炫耀。诗人借此讽刺了那些在物质享受上过度追求，忽视精神层面提升的人。

“未必小乘人，肯作大乘行。” 最后一句，诗人提出疑问，是否那些坚守小乘教义，追求个人解脱的人，能够真正放下个人利益，去实践大乘精神，普度众生。这句话引人深思，表达了诗人对于信仰与实践之间关系的深刻洞察。

整体而言，这首诗通过对大乘与小乘的对比，以及对社会现象的讽刺，表达了诗人对于信仰实践、个人修养和社会责任的思考。