要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春
出处：《上巳领客》
宋 · 魏了翁
流觞元巳奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晰胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意巳为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元巳祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晰胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意巳为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元巳祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁的《上巳领客》，描绘了上巳节（古代传统节日，通常在农历三月三日）的活动和诗人对节日习俗的理解。首句“流觞元巳奚所因”表达了对上巳节起源的好奇，接下来通过“山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人”展现了聚会中人物的豪放与风雅。诗人感慨在这样的场合，虽然有豪杰丽人众多，但真正理解节日深层含义的人却寥寥无几。
诗人引用韩婴和束晰的事例来说明，尽管人们竞相谈论节日的新气象，但实际上对节日的解释并不准确。他提出自己对上巳节的独特见解，认为其与火有关，因为春季属火，而元巳节正值季春，且有除水之俗，象征着驱除不祥。他还提到春分后生育繁衍的寓意，以及自己对节气和历法的理解。
最后，诗人表示自己希望能与朋友一同前往沂泗河畔，享受春天的乐趣，通过“回瓢点瑟看长春”这一生动画面，展现出对自然和谐与长寿的向往。整首诗寓含了诗人对传统节日文化的思考和对生活的热爱。