灭没望仙鞚，愿言执风鞭

拼音版原文

稽jī首shǒu仇chóu池chí翁wēng，归guī住zhù小xiǎo有yǒu天tiān。

葛gě公gōng尚shàng远yuǎn孙sūn，岣gǒu嵝lǒu丹dān山shān传chuán。

道dào骨gǔ亦yì有yǒu种zhǒng，而ér今jīn见jiàn婵chán嫣yān。

大dà小xiǎo茅máo山shān君jūn，霞xiá襜chān两liǎng联lián翩piān。

弟dì兄xiōng对duì谭tán道dào，舌shé本běn风fēng雷léi旋xuán。

嗟jiē哉zāi空kōng山shān子zǐ，妄wàng意yì身shēn飞fēi翾xuān。

忍rěn饥jī啮niè草cǎo木mù，阅yuè岁suì烹pēng汞gǒng铅qiān。

岂qǐ知zhī至zhì妙miào门mén，端duān在zài玄xuán中zhōng玄xuán。

知zhī公gōng夙sù领lǐng此cǐ，妙miào契qì遗yí蹄tí筌quán。

神shén凝níng物wù无wú疵cī，合hé侍shì虚xū皇huáng前qián。

我wǒ亦yì山shān泽zé臞qú，会huì了le区qū中zhōng缘yuán。

灭miè没méi望wàng仙xiān鞚kòng，愿yuàn言yán执zhí风fēng鞭biān。

相xiāng将jiāng丹dān丘qiū上shàng，一yī笑xiào三sān千qiān年nián。

注释

稽首：深深行礼。
仇池翁：指仙人或隐士。
小有天：道教中的仙境。
葛公：葛洪，东晋道士。
岣嵝丹山：神话中的山名，与葛洪炼丹有关。
婵嫣：形容女子美丽，此处比喻道行之美。
茅山君：茅山道士。
霞襜：道教中仙人的服饰。
舌本风雷旋：言辞犀利，如风雷般激荡。
空山子：可能指追求道术的人。
忍饥啮草木：忍受饥饿，以草木为食。
汞铅：道教炼丹术语，代表金属元素。
至妙门：最高深的道门。
玄中玄：双重的玄妙，指极深的奥秘。
夙领：早年就领悟。
妙契：微妙的契合，指道法领悟。
蹄筌：古人比喻道法的引导或工具。
虚皇：道教中的至上神灵。
山泽臞：形容清贫的隐士生活。
区中缘：尘世间的缘分。
仙鞚：仙人的马鞍。
执风鞭：握紧风的马鞭，象征驾驭风的力量。

翻译

向仇池翁深深行礼，他回归居住在小有天边。
他是葛洪的远裔子孙，岣嵝山的丹砂传承不断。
他的道行根深蒂固，如今显现出了女性般的柔美。
大小茅山的尊者，你身披霞衣，翩翩而来。
你们兄弟间热烈交谈，言语如风雷般激荡。
哎，空山子啊，你妄想身体轻盈飞翔。
忍饥食草木，岁月里炼丹熬汞炼铅。
哪知真正的奥秘之门，隐藏在最深的玄妙之中。
我知道你早已领悟，这微妙的秘诀，就像遗留的引导。
你的精神纯净无暇，应侍奉在虚无的帝王之前。
我也曾是山野之人，明白尘世间的缘分已尽。
期待着仙驾驭的马鞍，愿握紧风的马鞭。
让我们一同登上丹丘，共享那千年的欢笑。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家、政治家史尧弼所作，题为《寄上苏邛州兼呈八座》。从诗中可以看出，作者通过对自然景观的描绘和对人世间道法的探讨，表达了自己超脱尘世、追求至善至美境界的心志。

诗的开头“稽首仇池翁，归住小有天”展示了作者对某位隐居之士的敬仰，这位翁可能是作者心目中的高人或道法上的师承。紧接着，“葛公尚远孙，岣嵝丹山传”提到了葛洪这一道教祖师，暗示诗人对于道家修炼和仙道的向往。

“道骨亦有种， 而今见婵嫣。大小茅山君，霞襜两联翩。”这几句表明了作者对于道法修持者的敬意，同时也描绘了一位隐士在茅山间的超然生活和风采。

“弟兄对谭道，舌本风雷旋。嗟哉空山子，妄意身飞翾。”这里展现了诗人与友人的交流，以及对于自由飞翔、超脱世俗羁绊的心向往。

中间部分“忍饥啮草木，阅岁烹汞铅。岂知至妙门，端在玄中玄。”则写出了隐士们为了修炼道法所承受的艰辛，以及对最高境界——“至妙门”的追求。

接下来的“知公夙领此，妙契遗蹄筌。神凝物无疵，合侍虚皇前。”表达了诗人对于某位修炼有成之士的敬仰和信服，同时也展示了作者对这种精神境界的向往。

最后，“我亦山泽臞，会了区中缘。灭没望仙鞚，愿言执风鞭。”则是诗人表达自己与自然融为一体，对于仙道的追求，以及希望能够得到某种启示或指导的愿望。

“相将丹丘上，一笑三千年。”这两句结尾则给人以超然物外、悠然自得之感，似乎所有世间恩怨和烦恼都在一笑之间烟消云散了。