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我祖居邺地,邺人识文星

出处:《寄监察从兄
唐 · 曹邺
我祖居邺地,邺人识文星
此地星已落,兼无古时城。
古风既无根,千载难重生。
空留建安书,传说七子名。
贱子生桂州,桂州山水清。
自觉心貌古,兼合古人情。
因为二雅诗,出语有性灵。
持来向长安,时得长者惊。
芝草不为瑞,还共木叶零。
恨如辙中土,终岁填不平。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。
怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
松根已坚牢,松叶岂不荣。
言罢眼无泪,心中如酒酲。

拼音版原文

rénshíwénxīng

xīngluòjiānshíchéng

fēnggēnqiānzǎinánzhòngshēng

kōngliújiànānshūchuánshuōmíng

jiànshēngguìzhōuguìzhōushānshuǐqīng

juéxīnmàojiānrénqíng

yīnwèièrshīchūyǒuxìnglíng

chíláixiàngchángānshíchángzhějīng

zhīcǎowèiruìháigònglíng

hènzhézhōngzhōngsuìtiánpíng

zōngdàizhìguānrán西jīng

liándānruòqīnxiōng

sōnggēnjiānláosōngróng

yányǎnlèixīnzhōngjiǔchéng

注释

邺地:古代地名,这里指诗人故乡。
文星:比喻有才华的人。
古时城:古代的遗迹或城市。
建安书:指建安时期的文化遗产,如文学作品。
七子:指建安七子,东汉末年的著名文人。
桂州:古代地名,今广西桂林一带。
心貌古:形容心志和外貌古朴。
二雅诗:指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。
长安:古代中国的首都,这里指唐代长安。
长者:指有学问或地位高的人。
芝草:古代象征吉祥的植物。
木叶零:树叶凋零,象征衰败或离散。
辙中土:车辙中的泥土,比喻难以填补的遗憾。
豸冠:古代官员的帽子,象征公正执法。
西京:古代对长安的另一种称呼。
眼无泪:形容极度悲伤或激动而无泪流出。
酒酲:酒后神志不清,此处比喻心情迷茫。

翻译

我祖辈居住在邺地,邺人能识别文才之星。
这里的文星已经陨落,连古时的城池也不复存在。
古风失去了根基,千年难得再复兴。
只留下建安时期的文献,传颂着七子的名声。
我生于桂州,那里的山水清澈。
我自感心性古朴,情感与古人相通。
我因创作二雅风格的诗歌,言辞中充满灵性。
带着这些诗作来到长安,偶尔能让长者为之惊叹。
即使芝草不再被视为吉祥,也如同木叶凋零般遗憾。
遗憾如同车辙中的泥土,一年又一年,始终无法填平。
我的家族中有戴獬豸冠的人,突然进入京城。
我怜惜他们羽翼单薄,对待他们如同亲兄弟一般。
松树的根深深扎固,难道它的叶子不会繁茂吗?
说完这些,眼中没有泪水,心中却像醉酒般迷茫。

鉴赏

这首诗是一位唐代诗人曹邺的作品,名为《寄监察从兄》。诗中充满了对家乡和古风的怀念,以及对亲人的思念。

开篇“我祖居邺地,邺人识文星”表达了诗人对家族根源的自豪,同时也透露出一种文化传承的自觉。接着“此地星已落,兼无古时城”则是对现实与历史之间断裂的感慨,显示出诗人对于失去的古代文明的深切怀念。

中间部分“空留建安书,传说七子名”中的“建安书”很可能指的是唐初文学家所编纂的诗集,这里提及也是为了表达对文化遗产的珍视。而“贱子生桂州,桂州山水清”则是诗人自况之语,通过对桂州山水的描绘,展示了诗人的情感世界和审美观念。

后半部分“因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊”表达了诗人在文学上的追求和成就,以及他作品所获得的认可。而“芝草不为瑞,還共木叶零”则表现了一种超越物质世界寻找精神寄托的心境。

结尾处,“恨如辙中土,终岁填不平。吾宗戴豸冠,忽然入西京。”通过对家国的关切和对家族荣耀的回忆,抒发了诗人内心深层次的情感波动。接着“怜其羽翼单,抚若亲弟兄”则是对远方亲人的思念之情,而“松根已坚牢,松叶岂不荣”则象征着家族的繁盛和持久。

最后,“言罢眼无泪,心中如酒酲”则是诗人在表达了深沉的情感之后,内心的复杂和矛盾,这种感觉就像醉酒后的余韵,不可言说,只能体会。

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