仰天无路扣彼苍，望云自旦寻至黑

拼音版原文

百bǎi谷gǔ仰yǎng雨yǔ而ér蕃fān滋zī，乃nǎi颖yǐng乃nǎi苞bāo乃nǎi成chéng实shí。

锸chā云yún方fāng喜xǐ高gāo下xià齐qí，大dà田tián俄é报bào东dōng南nán坼chè。

民mín穷qióng至zhì此cǐ噫yī亦yì甚shèn，无wú年nián饿è死sǐ其qí无wú日rì。

佛fó灵líng犹yóu示shì致zhì涓juān流liú，人rén力lì焉yān能néng施shī寸cùn尺chǐ。

况kuàng当dāng十shí室shì九jiǔ室shì空kōng，可kě堪kān百bǎi里lǐ千qiān里lǐ赤chì。

仰yǎng天tiān无wú路lù扣kòu彼bǐ苍cāng，望wàng云yún自zì旦dàn寻xún至zhì黑hēi。

一yī岁suì不bù稔rěn百bǎi沴lì生shēng，所suǒ忧yōu岂qǐ止zhǐ人rén艰jiān食shí。

声shēng嗟jiē气qì叹tàn方fāng载zǎi途tú，屈qū莫mò求qiú伸shēn枉wǎng莫mò直zhí。

繇yáo有yǒu来lái感gǎn则zé有yǒu应yìng，影yǐng中zhōng央yāng委wěi员yuán一yī机jī端duān可kě必bì。

时shí迁qiān事shì改gǎi理lǐ不bù移yí，今jīn日rì天tiān工gōng岂qǐ殊shū昔xī。

烹pēng羊yáng乃nǎi雨yǔ古gǔ语yǔ云yún，何hé假jiǎ雷léi师shī起qǐ河hé伯bǎi。

调tiáo元yuán赞zàn化huà更gèng有yǒu人rén，怪guài魃bá螟míng蝝yuán俱jù蛰zhé迹jì。

人rén心xīn既jì悦yuè天tiān意yì从cóng，利lì泽zé须xū能néng致zhì甘gān泽zé。

油yóu然rán沛pèi然rán苗miáo勃bó兴xīng，奚xī用yòng象xiàng龙lóng施shī五wǔ色sè。

注释

仰雨：依赖雨水。
颖：谷穗。
苞：花苞。
锸：农具，锹。
俄报：突然报告。
烹羊乃雨：古代祈雨习俗。
雷师：古代神话中的雷神。
调元赞化：调和元气，赞美变化。
怪魃：古代传说中的旱鬼。
人心：人心向善。
油然：自然而然。
沛然：充沛的样子。
象龙：形容帝王的威仪。

翻译

万物依赖雨水繁茂生长，谷穗饱满、花苞结实。
农夫刚庆幸田地高低一致，大田却突然报告东南边裂开。
人民困苦到这地步，叹息声强烈，无年景的日子饥饿将无日无夜。
佛力未能带来点滴甘霖，人的力量又怎能改变一分一毫。
更何况十室九空的景象，百里千里荒芜一片。
抬头无路可走，只能对着天空哀叹，从早到晚期待乌云散去。
一年歉收灾难滋生，忧虑的岂止是人吃不饱饭。
哀叹之声充斥道路，冤屈无法伸张，正直之人受抑。
自古以来，有所感触必有回应，感应的道理显而易见。
时光变迁，道理不变，今日的天象与往常并无不同。
古人云‘烹羊祈雨’，无需借助雷神河伯的力量。
调和自然、赞美变化，还有人在努力，怪异灾祸都隐藏起来。
人心欢喜，天意随之，应当让恩泽如甘霖普降。
自然而然地，万物生机勃勃，何需像龙那样施以五彩斑斓。

鉴赏

这首诗描绘了农村因连续降雨而导致的洪灾和人们的困境。"百谷仰雨而蕃滋，乃颖乃苞乃成实"写出了连绵不断的雨水充盈每一处谷地，庄稼长势迅速，接近收获时刻。然而紧接着的"锸云方喜高下齐，大田俄报东南坼"则透露出农作物因洪水而受灾，田地被淹没，这是对农业生产的重大打击。

诗人通过"民穷至此噫亦甚，无年饿死其无日"表达了人民生活的困苦和饥荒的严重性。接着的"佛灵犹未致涓流，人力焉能施寸尺"则表现出在自然灾害面前，人们感到无助，甚至连祈求神灵的力量也显得渺小。

"况当十室九室空，可堪百里千里赤"描绘了农村因灾荒而导致的严重后果——家家户户都受到了影响，无处不在。诗人通过"仰天无路扣彼苍，望云自旦寻至黑"表达出对救助的渴望和无奈。

接下来的"一岁不稔百沴生，所忧岂止人艰食"则点明了灾害带来的问题远远超过了食品的艰难。"声嗟气叹方载途，屈莫求伸枉莫直"显示出诗人的深切关怀和内心的悲痛。

"繇来有感则有应，影响一机端可必"表达了一种信念，即天道对人间有所回应。紧接着的"时迁事改理不移，今日天工岂殊昔"则反映出诗人对于自然规律和历史变迁的思考。

最后，"烹羊乃雨古语云，何假雷师起河伯"以及"调元赞化更有人，怪魃螟蝝俱蛰迹"等句，则是对传统文化的引用，表达出希望通过祭祀和道德教化来平息灾害，同时也表现了人们对于自然力的敬畏之心。

整首诗充满了深刻的人文关怀和对自然力量的崇敬。诗人通过描绘洪灾带来的种种苦难，表达了对人民生活困顿的同情，以及对天地不仁、民生凄凉的无奈感慨。