后期五日来圯下，面壁九年参少林

拼音版原文

有yǒu句jù谁shuí知zhī李lǐ似sì阴yīn，好hǎo奇qí仍réng许xǔ杜dù犹yóu岑cén。

后hòu期qī五wǔ日rì来lái圯yí下xià，面miàn壁bì九jiǔ年nián参cān少shǎo林lín。

瘴zhàng鬼guǐ安ān能néng惊jīng鹤hè众zhòng，地dì灵líng何hé敢gǎn着zhe狐hú任rèn。

雷léi车chē电diàn炽chì中zhōng宵xiāo起qǐ，看kàn取qǔ龙lóng工gōng济jì物wù心xīn。

注释

李：指诗人所描绘的人物。
似阴：形容性格深沉、不易理解。
杜：可能是另一位诗人或具有类似性格的人。
犹岑：形容杜的峻峭，可能指其性格刚直。
后期：约定的时间。
圯下：圯桥，古代地名。
面壁九年：佛教术语，指长时间静坐冥想。
少林：著名的佛教寺庙。
瘴鬼：热带雨林中的恶鬼，象征困难和挑战。
惊鹤：惊动修行者。
著狐任：放纵狐狸，可能指纵欲或不守戒律。
雷车电炽：闪电雷鸣，形容夜晚景象。
龙工：比喻高超的技艺或才华。
济物心：救济世人的心愿。

翻译

谁能料到李的性格如此深沉，他的好奇心甚至超过杜的峻峭。
约定在五日后于圯桥相见，他面壁九年苦修于少林寺。
即使瘴气之地的恶鬼也无法惊扰他的清修，地灵也不敢让他放纵狐狸的行为。
半夜时分，雷车电闪，他的修行之心如龙般腾飞，只愿以技艺济世救民。

鉴赏

这首诗是宋代诗人朱翌的作品，名为《邓提举留诗南华予后五日入山次韵》。从诗中可以感受到诗人的深厚文化底蕴和对道家思想的崇尚。

"有句谁知李似阴，好奇仍许杜犹岑。"

这两句诗以比喻的手法，通过对古人李耳、杜子春的引用，表达了诗人对于隐逸生活的向往和对知识渴望的态度。"李似阴"指的是道家思想中追求与自然和谐相处的理念，而"杜犹岑"则是形容古人杜子春隐居时的高洁。

"后期五日来圯下，面壁九年参少林。"

这两句表达了诗人即将入山修行的决心，以及他对于修道所需时间和耐力的认识。"圯下"可能指的是一种特定的地理环境或隐居之所，而"面壁九年"则是对佛教中修行者静坐面壁九年的生动写照，显示了诗人对于修持的严肃态度。

"瘴鬼安能惊鹤众，地灵何敢著狐任。"

这两句通过设问的方式，表达了诗人对自然界中神秘力量的敬畏之心，同时也反映出了他对于正邪之分的明确立场。"瘴鬼"和"地灵"在这里代表了自然界中的神秘力量，而"惊鹤众"和"著狐任"则是对这些力量可能带来的干扰与考验的描述。

"雷车电炽中宵起，看取龙工济物心。"

最后两句诗通过雷声和闪电来象征自然界的强大力量，同时也表达了诗人对于道家济世观念的认同。"龙工"在这里可能是对道家修炼方法的一种比喻，显示了诗人希望通过自己的修行来达到帮助世人的愿望。

整首诗不仅展示了诗人深厚的文化素养和哲学思考，也展现了他对于自然、生命和宇宙的深刻感悟。