回视有漏因，已悟影与魔

拼音版原文

陶táo公gōng八bā十shí日rì，解jiě组zǔ归guī山shān阿ā。

觉jué今jīn若ruò不bù早zǎo，我wǒ日rì十shí倍bèi过guò。

开kāi涂tú划huà荆jīng棘jí，斧fǔ缺quē且qiě无wú柯kē。

赖lài尔ěr东dōng林lín社shè，招zhāo我wǒ南nán山shān歌gē。

回huí视shì有yǒu漏lòu因yīn，已yǐ梧wú影yǐng与yǔ魔mó。

有yǒu求qiú不bù补bǔ失shī，无wú亏kuī所suǒ成chéng多duō。

坐zuò断duàn前qián后hòu际jì，不bù须xū辩biàn维wéi摩mó。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的《东林社》，表达了诗人对陶渊明归隐生活的向往和对自己人生观的省思。首句“陶公八十日，解组归山阿”以陶渊明八十岁辞官归隐为典，展现了一种超脱世俗的高尚情操。接下来，“觉今若不早，我日十倍过”表达出诗人意识到人生短暂，若不尽早追求内心向往，将错失更多。

“开涂刬荆棘，斧缺且无柯”运用比喻，形容人生道路上的艰难困苦，暗示自己决心披荆斩棘，即使工具简陋也不放弃追求。诗人接着感谢“东林社”这个精神寄托，如同南山之歌，给予他慰藉和力量。“回视有漏因，已悟影与魔”表明诗人已经看破世事虚幻，认识到欲望和执着是束缚心灵的影子和魔障。

“有求不补失，无亏所成多”强调了知足常乐，不贪求过多反而能避免失去，收获更多内心的丰盈。最后，“坐断前后际，不须辩维摩”表达了诗人超越对立，达到心境空灵，无需再与人辩论或比较，达到了佛教中维摩诘所说的“不二法门”。

整体来看，这首诗寓言深刻，语言质朴，体现了杨维桢在乱世中寻求内心宁静和人生智慧的决心。