弟子进而赞曰：采薇山之巅兮，其乐也如此
出处：《采薇山之巅赠张无梦先生》
宋 · 郭祥正
先生曰采薇山之巅兮，吾非求为之仙。
吾无一亩之宅，一丘之田。
饥食山之薇，渴饮山之泉。
岩为吾居兮，鹿为吾马。
吾岂不足兮，翱翔乎山之间。
彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日。
此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年。
彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联。
谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取。
吾独幸其弗取兮，森葱苍而自全。
粤吾君之为治兮，三王之圣。
而吾相之为辅兮，伊周之贤。
吾父吾母兮，皆善终以天算。
进何忧而退何憾兮，养吾气之浩然。
弟子进而赞曰：采薇山之巅兮，其乐也如此。
衣曳曳而情飘飘兮，愿执辔而往焉。
吾无一亩之宅，一丘之田。
饥食山之薇，渴饮山之泉。
岩为吾居兮，鹿为吾马。
吾岂不足兮，翱翔乎山之间。
彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日。
此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年。
彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联。
谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取。
吾独幸其弗取兮，森葱苍而自全。
粤吾君之为治兮，三王之圣。
而吾相之为辅兮，伊周之贤。
吾父吾母兮，皆善终以天算。
进何忧而退何憾兮，养吾气之浩然。
弟子进而赞曰：采薇山之巅兮，其乐也如此。
衣曳曳而情飘飘兮，愿执辔而往焉。
鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在采薇山之巅的生活，表达了对自然与自由的向往，以及对世俗生活的厌倦。诗人通过描述隐士的日常生活，如以山中的野菜为食，以山泉解渴，以岩石为居所，以鹿为伴侣，展现了隐士超脱世俗、追求精神自由的形象。同时，诗中也流露出对理想政治和家庭幸福的向往，以及对自身才华未被赏识的感慨。
“彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日”，表达了对现实社会的不满和对时间短暂的感慨。“此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年”，则展现了隐士悠然自得的生活态度。“彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联”，对比了世俗生活的短暂与自然界的永恒，强调了对自然美的欣赏和对精神世界的追求。“谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取”，表达了对自身才华未被赏识的无奈和感慨。
最后，诗中弟子的赞语进一步强化了隐士形象的美好，表达了对隐士生活的向往和敬仰。整首诗语言流畅，情感真挚，展现了宋代文人对于理想生活和精神自由的追求。