桑田未变海水减，琪树开花绿苒苒

拼音版原文

黄huáng道dào珠zhū躔chán阙quē一yī点diǎn，方fāng寸cùn无wú人rén洞dòng门mén掩yǎn。

桑sāng田tián未wèi变biàn海hǎi水shuǐ减jiǎn，琪qí树shù开kāi花huā绿lǜ苒rǎn苒rǎn。

小xiǎo有yǒu瑶yáo章zhāng落luò龙lóng虎hǔ，月yuè坛tán香xiāng冷lěng宫gōng谁shuí主zhǔ。

真zhēn人rén颺yáng下xià神shén霄xiāo鸾luán，天tiān驺zōu惨cǎn惨cǎn归guī紫zǐ府fǔ。

千qiān山shān万wàn山shān锁suǒ青qīng烟yān，三sān树shù两liǎng树shù啼tí断duàn猿yuán。

风fēng飞fēi杨yáng花huā三sān月yuè寒hán，人rén在zài城chéng门mén烟yān水shuǐ村cūn。

生shēng而ér神shén灵líng长cháng威wēi武wǔ，笑xiào携xié一yī卷juàn黄huáng庭tíng去qù。

坐zuò断duàn琳lín宫gōng主zhǔ展zhǎn粥zhōu，星xīng弁biàn霞xiá裙qún满mǎn堂táng庑wǔ。

四sì海hǎi横héng香xiāng航háng烛zhú人rén，肘zhǒu行xíng膝xī步bù灵líng如rú云yún。

爱ài河hé翻fān波bō渺miǎo无wú际jì，花huā生shēng铁tiě柱zhù酆fēng都dōu春chūn。

把bǎ握wò阴yīn阳yáng一yī呼hū吸xī，长cháng啸xiào一yī声shēng鬼guǐ神shén泣qì。

仗zhàng剑jiàn唤huàn雨yǔ轻qīng撼hàn环huán，化huà篆zhuàn召zhào雷léi略lüè举jǔ笔bǐ。

当dāng年nián檄xí赴fù内nèi道dào场chǎng，黄huáng麻má紫zǐ墨mò星xīng争zhēng光guāng。

归guī来lái百bǎi庆qìng喜xǐ具jù举jǔ，规guī模mó轮lún奂huàn重zhòng铺pù张zhāng。

翻fān思sī龙lóng汉hàn元yuán年nián事shì，撞zhuàng破pò混hùn元yuán识shí行xíng李lǐ。

满mǎn鼎dǐng铅qiān霜shuāng火huǒ燄yàn飞fēi，绿lǜ颜yán雪xuě齿chǐ君jūn知zhī否fǒu。

注释

黄道：指天文学中的黄道带。
珠躔：星辰运行轨迹。
阙：缺失。
方寸：内心。
洞门：心扉。
桑田：比喻世事变迁。
琪树：神话中的仙树。
瑶章：珍贵的诗文。
月坛：古代祭祀月神的场所。
真人：道教对得道者的尊称。
神霄：道教指神仙居住的地方。
天驺：天马的驾驭者。
紫府：天宫。
琳宫：仙境的宫殿。
星弁：星冠，道士的头饰。
星争光：形容光彩夺目。
龙汉：道教指远古时代。
混元：道教指宇宙的初始状态。
铅霜：炼丹术语，指铅矿石。
绿颜：形容人的肤色白皙。
草庐：简陋的房屋。

翻译

星辰运行中缺少了一点，心扉紧闭无人问津。
沧海桑田未改，海水减少，琪树花开，生机盎然。
些许仙乐飘落龙虎之间，月坛寂静，不知何人主宰。
真仙乘风而下，神霄鸾鸟相伴，天马悲鸣回归天宫。
千万山峦笼罩在青烟中，几株古树下猿猴哀啼。
三月寒风吹起杨花，人在城门外，身处烟水之村。
生来神灵，威武不凡，笑着带着黄庭经卷离去。
坐镇琳宫，主持斋粥，星冠霞裙，满堂宾客。
四海之人燃香而来，如云聚集，虔诚无比。
爱河波涛汹涌，无边无际，地府春天，铁柱生花。
掌控阴阳，呼吸之间，一声长啸，鬼神皆惊。
仗剑呼唤风雨，轻轻挥动符篆，召唤雷霆。
昔日在内道场，檄文如星，光芒四射。
归来后，百般庆祝，盛况空前。
回想龙汉初年往事，混元世界，行李已识。
炼丹炉中铅霜飞舞，绿颜雪齿，你可曾记得。
松竹间清风徐来，白鹤离去，草庐空寂。

鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《赠知宫王南纪洞章歌》。从艺术风格和用词来看，这是一首描绘仙境、表达超脱世俗之情怀的诗篇。

开篇“黄道珠躔阙一点，方寸无人洞门掩”两句，以细腻的笔触勾勒出一幅幽深寂静的洞府图景。"黄道珠"象征着仙境中的珍宝，而"方寸"则暗示空间之狭窄，却又自成一统，显得神秘而不可侵犯。

接着，“桑田未变海水减，琪树开花绿苒苒”两句，通过对比变化与不变的景象，传达了时间在仙境中流逝的不同方式。"桑田"和"海水"都是常见的物象，但在这里它们代表了世间的沧桑巨变，而琪树的花朵却依旧葆青，彰显出仙界超脱尘俗的特性。

“小有瑶章落龙虎，月坛香冷宫谁主”两句，则描绘了一幅神秘而又有些许荒凉的月坛之景。"瑶章"和"龙虎"都是上古传说中的瑞兽，而它们在这里轻轻降落，给人一种超自然的美感。而"月坛香冷"则透露出一丝寂静与空旷。

“真人飏下神霄鸾，天驺惨惨归紫府”两句，以"真人"和"神霄鸾"等仙境生物，强化了诗中超自然的氛围。"真人"飘然而下，显得不羁而自在，而"天驺"则是传说中的天马，这里用以形容仙界之美妙。

“千山万山锁青烟，三树两树啼断猿”两句，以山林和鸟鸣为背景，让读者感受到一片静谧而深远的自然景观。"千山万山"描绘出广阔的山脉，而"三树两树"则是对那宁静之处的一种细腻刻画。

“风飞杨花三月寒，人在城门烟水村”两句，则通过季节（三月）与天气（寒冷）的描写，以及人物的位置（城门），营造出一种淡远而又有些许孤寂的情感氛围。

接下来的几句“生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去。坐断琳宫主㠭粥，星弁霞裙满堂庑”，则是对仙人的超自然品格和他们在仙境中的生活状态的描绘。“黄庭”可能指的是道教典籍中的一种修炼方法，而"琳宫"和"星弁霞裙"等，则是仙境中的建筑与装饰，充满了神秘色彩。

“四海横香航烛人，肘行膝步来如云”两句，以动人的香气和特定的步态（肘行膝步），描绘了一幅仙界中人物行动自如的画面。"四海"象征着广阔无垠，而"航烛人"则是仙境中的生物，他们仿佛在云端漫步。

“爱河翻波渺无际，花生铁柱酆都春”两句，则以"爱河"和"铁柱"等不寻常的景象，进一步强化了仙界超自然的特质。"爱河"的水流翻腾，而"铁柱"上却开出了花，这种反常现象正是仙境奇异之处的写照。

“把握阴阳一呼吸，长啸一声鬼神泣。仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔”几句，则以对阴阳的操控和呼吸、声音（长啸）、武器（剑）以及书写（举笔）的描绘，展现了仙人在自然界中的绝对主宰地位。"鬼神泣"则是对仙境中超自然力量所致敬畏之情的表达。

“当年檄赴内道场，黄麻紫墨星争光”两句，通过对往昔岁月在道教修行场所的追忆，以及用"黄麻紫墨"来形容书写时的盛况，传递出诗人对于过往修炼生涯的怀念与自豪。

“归来百庆喜具举，规模轮奂重铺张”两句，则以对"归来"和"百庆"等词汇的运用，表达了对某种修行成果或者仙界盛会的期待和赞美。"规模"一词则透露出一种宏伟壮观的场面。

“翻思龙汉元年事，撞破混元识行李”两句，通过对往昔岁月的反思，以及用"撞破混元"来形容超脱尘世的境界，传达了诗人对于个人修炼历程的回顾和超越。

“满鼎铅霜火燄飞，绿颜雪齿君知否”两句，以对物质世界（满鼎）与自然现象（铅霜、火燄）的描绘，以及"绿颜雪齿"的美好景象，提问读者是否了解这种仙境之美。

最后，“松竹潇潇生泠风，白鹤一去草庐空”两句，则以静谧的自然界（松竹、泠风）和孤寂的情感氛围（白鹤一去、草庐空），结束了这首诗的描绘。"泠风"形容的是一种清新而又有些许冷淡的风，"草庐空"则是对仙界中某种寂寞之情的写照。

总体来看，这首诗通过精致的意象和丰富的想象，将读者带入一个超自然、神秘而美好的仙境。诗中的每一句都充满了对仙人的向往和对于超脱尘世的追求，展现了作者深厚的文学功底与艺术造诣。