老倒南山犯真律，三生凿破寒岩石

拼音版原文

老lǎo倒dǎo南nán山shān犯fàn真zhēn律lǜ，三sān生shēng凿záo破pò寒hán岩yán石shí。

不bù立lì名míng中zhōng强qiáng立lì名míng，弗fú狼láng籍jí处chù成chéng狼láng籍jí。

儿ér孙sūn膝xī下xià有yǒu黄huáng金jīn，拨bō草cǎo瞻zhān风fēng远yuǎn访fǎng寻xún。

三sān拜bài起qǐ来lái发fā一yī叹tàn，方fāng知zhī老lǎo子zǐ错cuò留liú心xīn。

天tiān真zhēn自zì性xìng佛fó不bù管guǎn，顽wán石shí头tóu边biān讨tǎo甚shèn碗wǎn。

费fèi尽jìn钳qián鎚chuí多duō破pò绽zhàn，乌wū藤téng紧jǐn捉zhuō从cóng头tóu看kàn。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释绍昙的作品，名为《律宗玉维那三人礼石佛求语》。诗人以独特的禅宗视角，通过描述老僧南山修行的经历，寓言般地表达了对佛法真谛的理解。

首句“老倒南山犯真律”描绘了一位年迈的僧人不顾世俗律法，深入山中修行的形象，暗示他追求的是超越常规的真理法则。接着，“三生凿破寒岩石”象征着僧人历经艰辛，不断磨砺自我，以期洞见佛法真谛。

“不立名中强立名，弗狼籍处成狼籍”两句，揭示了名利之心的虚妄，即使刻意追求名声，最终也会陷入混乱。而“儿孙膝下有黄金，拨草瞻风远访寻”则暗讽世人过于追求物质，忽视了内心的修行。

“三拜起来发一叹，方知老子错留心”表达了诗人对世人迷失于世俗观念的感慨，意识到只有放下执着，才能真正领悟到老子所说的无为而治的智慧。

最后四句“天真自性佛不管，顽石头边讨甚碗。费尽钳锤多破绽，乌藤紧捉从头看”，进一步强调了佛性自在，不应被外在形式所束缚，修行者应如顽石般坚守本心，洞察事物的本质，而非拘泥于表面的规则和教条。

总的来说，这首诗以生动的比喻和深沉的哲理，展现了禅宗对于修行与觉悟的深刻见解。