六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字
宋 · 王十朋
天作元圣配，公非浅夫相。
乘风来帝旁，捧日到天上。
兵戎在呼吸，端委见力量。
三朝社稷臣，勋业谁辈行。
堂堂国伊周，勃辈安敢望。
清源始生地，风土至今王。
释氏从何得，抱送真不妄。
好事榜其堂，嘉名无以尚。
何人辄更改，有识为悽怆。
端同圣削迹，又类玄覆酱。
思贤旧观复，闻风懦夫壮。
堂上生辉光，如公名始唱。
奸骨死犹寒，如公昔为将。
画象出貂蝉，疑公尚亡恙。
平生蓼莪心，眷此应不忘。
嗟予生太晚，不识天人状。
版图犹未复，昼锦无由访。
维扬金系腰，叹息为谁放。
一麾忽南来，遗迹增慕向。
当于异梦处，祠堂为公创。
乘风来帝旁，捧日到天上。
兵戎在呼吸，端委见力量。
三朝社稷臣，勋业谁辈行。
堂堂国伊周，勃辈安敢望。
清源始生地，风土至今王。
释氏从何得，抱送真不妄。
好事榜其堂，嘉名无以尚。
何人辄更改，有识为悽怆。
端同圣削迹，又类玄覆酱。
思贤旧观复，闻风懦夫壮。
堂上生辉光，如公名始唱。
奸骨死犹寒，如公昔为将。
画象出貂蝉，疑公尚亡恙。
平生蓼莪心，眷此应不忘。
嗟予生太晚，不识天人状。
版图犹未复，昼锦无由访。
维扬金系腰，叹息为谁放。
一麾忽南来，遗迹增慕向。
当于异梦处，祠堂为公创。
鉴赏
这首诗是宋代诗人王十朋所作的《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》。诗中赞美了古代圣贤的德行与功绩，表达了对他们的敬仰之情。
诗中提到“天作元圣配”，赞扬了圣贤与天地之间的和谐关系，以及他们作为领袖的非凡才能。“公非浅夫相”则强调了圣贤并非寻常之辈，而是深具智慧与力量的人物。接着，“乘风来帝旁，捧日到天上”描绘了圣贤的崇高地位和影响力，仿佛能够驾驭自然之力，直抵天庭。
“兵戎在呼吸，端委见力量”进一步展示了圣贤在军事上的卓越成就，以及他们在治理国家时的坚定意志和果敢行动。“三朝社稷臣，勋业谁辈行”则强调了圣贤在多个朝代都担任重要职务，功勋卓著，无人能及。
“堂堂国伊周，勃辈安敢望”将圣贤比作古代著名的政治家伊尹和周公，暗示其地位和影响超越了同时代的人。“清源始生地，风土至今王”赞美了圣贤出生之地的纯净与美好，以及其思想和道德品质对后世的影响。
“释氏从何得，抱送真不妄”提到了圣贤与佛教的关系，表达了对其信仰真诚的肯定。“好事榜其堂，嘉名无以尚”赞扬了圣贤的美德被广泛颂扬，其名声无可匹敌。
然而，诗中也流露出对圣贤形象被后人误解或篡改的遗憾，以及对圣贤精神传承的渴望。最后，“版图犹未复，昼锦无由访”表达了对国家统一和圣贤事迹探访的期待，而“一麾忽南来，遗迹增慕向”则通过描述一位官员南来的场景，表达了对圣贤事迹的怀念与敬仰。
整体而言，这首诗通过对古代圣贤的赞美与缅怀，展现了对理想人格的追求和对历史文化的尊重。