夜宿道德坛柬胡山人袁炼师萧鹏举（其二）

鉴赏

这首明代诗人刘崧的《夜宿道德坛柬胡山人袁炼师萧鹏举(其二)》描绘了一幅宁静而神秘的画面。首句“解剑旌阳宅”暗示了诗人身处道教圣地，解下佩剑以示放松和敬意。接下来，“吹笙萧史台”则借萧史与弄玉的典故，表达对仙人般的音乐享受和超凡氛围的向往。

“惊看龙跃出，疑有凤飞来”运用了龙凤的神话元素，象征着吉祥和神秘力量，让人感到惊奇和期待。窗户透出晨曦，映照着青桂，增添了诗意的清幽；庭院深深，紫苔散落，营造出一种静谧而古老的氛围。

最后两句“翛然心迹静，谁更问蓬莱”表达了诗人内心的超脱与平静，他已经无需再去寻找那传说中的仙岛蓬莱，因为此刻的心境已经达到了与道相合的境地。整首诗通过细腻的描绘和丰富的象征，展现了诗人对道教修行生活的向往和内心的宁静追求。

词语解释

吹笙的意思：喻饮酒。 宋 张元干 《浣溪沙》词题曰：“谚以窃尝为吹笙云。” 辽 李齐贤 《鹧鸪天·饮麦酒》词：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“窃尝，尝酒也……《织餘琐述》云：‘乐器竹製者唯笙，用吸气吸之，恆轻，故以喻窃尝。’”...

解剑的意思：...

旌阳的意思：指 晋 仙人 许逊 。 逊 曾任 蜀 旌阳 县令，故称。他曾学道于 大洞君 吴猛 ，后因 晋 室乱而弃官东归。相传于 东晋 孝武帝 太康 二年，在 洪州 西山 全家升仙而去。 宋 姜夔 《鹧鸪天》词序：“古枫， 旌阳 在时物也。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“簿书作令休云俗， 勾漏 旌阳 俱是仙。”参阅《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》。...

惊看的意思：惊奇地注视。 清 刘大櫆 《途中所见》诗：“林外白光浮，惊看长湖水。” 清 刘大櫆 《过汶上赠邓明府》诗：“如今白髮同尊酒，拭泪惊看梦里人。”...

龙跃的意思：(1).喻王者兴起。语本《易·乾》：“见龙在田……或跃有渊。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“ 太祖 龙跃傒时，作镇 淮 泗 。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“而或者覩 汤 武 之龙跃，谓龕乱在神功。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“天地应而品物生，君臣应而功业成。故龙跃而云从，鹤鸣而子和。”(2).喻纵横驰骋，奋发有为。 汉 孔融 《荐祢衡表》：“如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“ 淮阴 隐勇...

蓬莱的意思：[释义](名)神话中渤海里仙人居住的地方。 [构成]并列式：蓬＋莱...

青桂的意思：(1).桂树。桂树常绿，故称。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“ 元光 中，帝起 寿灵坛 ……四面列种软枣，条如青桂，风至自拂堦上游尘。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“青桂羞烈，沉水惭馨。” 五代 王定保 《唐摭言·误掇恶名》：“ 裴筠 婚 萧楚公 女，言定未几，便擢进士。 罗隐 以一絶刺之，略曰：‘细看月轮还有意，信知青桂近 嫦娥 。’”(2).香料名。即青桂香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“沉香、青桂、鷄骨、马蹄、煎香，同是一树，出 天竺 诸国。”参见“ 青...

萧史的意思：(1).传说中人物名。相传为 春秋 秦穆公 时人，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭。 穆公 以女 弄玉 妻之。 萧史 日教 弄玉 吹萧作凤鸣，后凤凰来集其屋。 穆公 筑凤台，使 萧史 夫妇居其上，数年后，皆随凤凰飞去。见 汉 刘向 《列仙传》。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“是以 萧史 偕翔凤以凌虚， 琴高 乘朱鲤於深渊，斯其验也。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲 萧史 。”(2).借指情郎。 清 黄遵宪 《游箱根》诗：“ 洪崖 揖 浮丘 ， 萧史 媚 弄玉 。”...

心迹的意思：指一个人的内心感情、思想、意志等在行动中所表现出来的痕迹或迹象。...

阳宅的意思：◎ 阳宅 yángzhái[this world (opposite to the nether world)] 旧时看风水的人称墓地为阴宅,住宅为阳宅...

旌阳宅的意思：相传为 晋 许逊 炼丹成仙处。亦借称修炼成仙之所。 宋 姜夔 《鹧鸪天》词：“ 旌阳 宅里疏疏磬，挂屩枫前草草杯。” 宋 叶适 《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游 风后馆 ，暮返 旌阳宅 。”...