送觉师西游乞御书
宋 · 李觏
累圣多材艺,留神翰墨间。
皇坟非小道,玉版遍藏山。
上士持三学,西行谒九关。
奎华如可捧,归伴白云閒。
皇坟非小道,玉版遍藏山。
上士持三学,西行谒九关。
奎华如可捧,归伴白云閒。
拼音版原文
注释
累圣:历代圣贤。材艺:才能技艺。
翰墨:书法。
皇坟:皇家陵墓。
玉版:珍贵的书籍或玉制记录。
上士:高人,德行高尚的人。
三学:儒、释、道三家学问。
九关:九重天门,象征极高的境界。
奎华:奎星的光芒,古代认为是智慧的象征。
白云閒:隐居山林,过着闲适的生活。
翻译
历代贤才多才艺,专注于书法艺术。皇家陵墓非小事,珍藏的玉版堆满山峦。
高人修习儒释道三学,向西方圣地进发拜访九重天门。
若能获取奎星之光,愿归来与白云为伴,过闲适生活。
鉴赏
这首诗是宋代诗人李觏所作,名为《送觉师西游乞御书》。从诗的内容来看,李觏通过这首诗表达了对佛学大师的崇敬和不舍,以及对其西行求取佛法的支持与期望。
“累圣多材艺,留神翰墨间。” 这两句强调了佛学大师的才华横溢,其智慧和艺术创造已达到极高境界,并将这些智慧和艺术通过文字记载下来。
“皇坟非小道,玉版遍藏山。” 这里的“皇坟”指的是皇家陵墓或是佛教圣地,而“玉版”则象征着经文或法规。诗人通过这两句表达了对佛学大师所走之路的认可,以及其修行与寻求真理的艰难和重要性。
“上士持三学,西行谒九关。” 这里,“上士”指的是高尚的僧侣或修行者,而“三学”通常是指佛教中的戒、定、慧。诗人表达了对这位大师持守正法并前往西方求法的尊敬。
“奎华如可捧,归伴白云閒。” 这两句则描绘了一种仙境般的意境,“奎华”可能是指星宿或天上的光彩,而“归伴白云閒”则表现了诗人对大师归隐山林,与自然和谐共处的美好愿景。
总体来看,这首诗不仅展现了李觏的文学才华,更透露出他对于佛学大师的敬仰,以及对其修行道路的支持与祝福。