新安道中寄怀诸旧
冰霜在道无千里，肌骨侵寒已半消。
石面乱云随马度，树头残雨逐人飘。
翻思前夜溪亭别，窈窕清商酒一瓢。
拼音版原文
鉴赏
这首明代诗人金銮的《新安道中寄怀诸旧》描绘了诗人重游旧地时的景象和感受。首句“故岭重经枫叶凋”以秋日枫叶的凋零渲染出一种凄凉的氛围，暗示着时光流转和人事变迁。"族怀肃索伴归樵"则表达了诗人内心孤寂，与砍柴归乡的农夫为伴，更显其落寞。
接下来的两句“冰霜在道无千里，肌骨侵寒已半消”，进一步描绘了旅途中的艰辛，道路虽长但冰雪严寒，诗人身心都深受其影响，几乎感到半数的精力已被寒冷消耗。
“石面乱云随马度，树头残雨逐人飘”通过动态的景物描写，展现了行进中的风雨交加，增添了旅途的艰难和诗人对故乡的思念。最后一句“翻思前夜溪亭别，窈窕清商酒一瓢”，诗人回忆起前一天晚上在溪亭与旧友分别的情景，借酒浇愁，表达了对旧友情谊的怀念以及对当前孤独处境的感慨。
整体来看，这首诗以秋日景色和旅途经历为载体，抒发了诗人对过去的怀念和当下的孤寂，情感深沉而富有画面感。
词语解释
冰霜的意思：[释义](1) （名）〈书〉比喻有节操。 (2) （名）〈书〉比喻神色严肃。 [构成]并列式：冰＋霜 [例句]冷若冰霜。（作宾语）冰霜之节。（作定语）...
残雨的意思：将止的雨。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“残雨萧索，光烟艷烂。” 唐 卢纶 《与从弟同下第出关言别》诗：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。” 宋 陆游 《枕上口占》：“残雨堕檐时一滴，老鷄栖树已三鸣。”...
翻思的意思：(1).回想。 唐 杜甫 《北征》诗：“翻思在贼愁，甘受杂乱聒。” 唐 长孙佐辅 《代别后梦别》诗：“翻思梦里苦，却恨觉来迟。”(2).反复思考。 明 李贽 《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”...
枫叶的意思：枫树叶。亦泛指秋令变红的其他植物的叶子。诗文中常用以形容秋色。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“晓霜枫叶丹，夕曛嵐气阴。” 唐 白居易 《琵琶行》：“ 潯阳 江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。” 明 徐霖 《绣襦记·共宿邮亭》：“山远天高烟水寒，两岸楼臺枫叶丹。” 杨朔 《香山红叶》：“我望着红叶，问：‘这是什么树？怎么不大像枫叶？’”...
肌骨的意思：(1).肌肉与骨骼。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。”《汉书·王莽传下》：“军人分裂 莽 身，支节肌骨臠分，争相杀者数十人。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“其气凛冽，砭人肌骨。” 清 龚炜 《巢林笔谈·白云泉》：“行游渴甚，取泉水连啜数甌，喉吻润而肌骨清矣。”(2).犹胸臆。常指内心深处。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 亦恐 权 远不可恃，且贪货物，诱致其使，悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 之怨疾，将刻肌骨。” 南朝 ...
乱云的意思：(1).纷乱的云。 南朝 梁 王筠 《望夕霁》诗：“连山卷乱云，长林息众籟。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞廻风。” 元 柯丹丘 《荆钗记·赴任》：“几处幽林曲径，松杉列翠屏，回首乱云凝。”(2).喻指女子散乱的头发。 宋 张先 《师师令》词：“ 蜀 丝衣长胜未起，纵乱云垂地。”...
前夜的意思：◎ 前夜 qiányè[eve] 前夕...
千里的意思：◎ 千里 qiānlǐ[the winged steed] 指千里马先王之千里。——《吕氏春秋·察今》...
树头的意思：树干以上的部分。 唐 韩偓 《残春旅舍》诗：“树头蜂抱花鬚落，池面鱼吹柳絮行。” 宋 梅尧臣 《和公仪龙图小桃花》：“三分春色一分休，始见桃花着树头。” 宋 杨万里 《病中感秋》诗：“病中一别祇三秋，况见西风在树头。”...
溪亭的意思：临溪水的亭子。 唐 张祜 《题上饶亭》诗：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿。” 宋 李清照 《如梦令》词：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”...
窈窕的意思：◎ 窈窕 yǎotiǎo(1) [(of a woman)gentle and graceful]∶[女子]文静而美好的窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》窈窕艳城郭。入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》(2) [(of a palace,landscape, etc.) secluded]∶[宫室、山水]幽深的窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》...
一瓢的意思：《论语·雍也》：“贤哉， 回 也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。”后因以喻生活简单清苦。 宋 王禹偁 《滁上谪居》诗之三：“巧宦或五鼎，甘贫唯一瓢。” 宋 林逋 《寄呈张元礼》诗：“駟马交游从此少，一瓢生事不胜空。”参见“ 一簞一瓢 ”。...
在道的意思：(1).在于正道。《易·随》：“九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。” 孔颖达 疏：“志在济物，心存公诚，著信在於正道。”(2).谓正在路途之中。《诗·大雅·公刘》“彻田为粮” 唐 孔颖达 疏：“谓既至 豳 地，以为久住之粮，非在道之粮也。”(3).犹在行；内行。《荡寇志》第七五回：“ 丽卿 笑道：‘你却识货。莫非也在道，説与小可听听。’”...