社西村（其五）

鉴赏

这首明代诗人陈献章的《社西村(其五)》描绘了诗人与乡间酒友在社日西边相遇，一同欣赏田野的美景，仿佛忘记了愚公移山的伟大志向，只是单纯地享受着与孩童般的乐趣。他们在松荫下长久对弈，过桥时也显得悠闲。诗人衣袖中藏有花草，暗示着他对自然的亲近和内心的宁静。回家的路上，他甚至不觉得饥饿，只沉浸在这份田园诗意之中。整首诗流露出诗人对乡村生活的热爱和超脱世俗的心境。

词语解释

板桥的意思：木板架设的桥。《墨子·备城门》：“为斩县梁，聆穿，断城以板桥。” 孙诒让 间诂：“连板为桥，架之城堑以便往来。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“鸡声茅店月，人跡板桥霜。” 明 蒋一葵 《长安客话·浑河》：“跨河板桥甚敧，行者率猿臂渡，毛骨尽竦。”《红楼梦》第十七回：“忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通。”...

告饥的意思：告以饥饿。 元 尹廷高 《巢燕行》：“乌衣失偶成孤飞，巢中黄口争告飢。”告以饥馑。《左传·隐公六年》：“冬，京师来告饥。公为之请糴於 宋 、 衞 、 齐 、 郑 ，礼也。”...

告饥的意思：告以饥饿。 元 尹廷高 《巢燕行》：“乌衣失偶成孤飞，巢中黄口争告飢。”告以饥馑。《左传·隐公六年》：“冬，京师来告饥。公为之请糴於 宋 、 衞 、 齐 、 郑 ，礼也。”...

公意的意思：公众的意愿；共同的意见。 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“据 丛 说，虽由他出面，而一味代行大家的公意。” 毛泽东 《中共中央毛泽东主席关于时局的声明》：“中国共产党认为，上述各项条件反映了全国人民的公意，只有在上述各项条件之下所建立的和平，才是真正的民主的和平。”...

还家的意思：(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，...

酒伴的意思：酒友。 唐 孟浩然 《寒夜张明府宅宴》诗：“列筵邀酒伴，刻烛限诗成。” 明 马中锡 《简李汝弼侍御》：“日将三丈始起，科头未及理髮，而酒伴已候门矣。” 清 曹寅 《闻杜渔村述方逸巢近况即和膝斋诗奉柬》：“城南诸酒伴，无復醉冠釵。”...

牧竖的意思：亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童。《楚辞·天问》：“ 有扈 牧竖，云何而逢？”《汉书·刘向传》：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，数年之间，外被 项籍 之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！” 宋 陆游 《识愧》诗：“几年羸疾卧家山，牧竪樵夫日往还。”《明史·刘基传》：“初， 太祖 以 韩林儿 称 宋 后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼， 基 独不拜，曰：‘牧竖耳，奉之何为？’” 郭沫若 《中国史稿》第二编第一章：“ 启 讨灭了 有扈氏 后，就罚他们作‘牧竖’（牧奴）。”...

葳蕤的意思：◎ 葳蕤 wēiruí(1) [hanging down in clusters]∶草木茂盛,枝叶下垂的样子上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(2) [weary]∶委顿;委靡不振...

围棋的意思：◎ 围棋 wéiqí[go;Chinese draught] 棋类游艺的一种。古代叫“弈”。传为尧作。春秋战国时代即有记载。隋唐时传入日本,近已流传到欧美各国。用黑白棋子,棋盘上有19条交叉线将棋盘分成361个方格,目的是占领较大的地区,并吃掉对方的棋子...

愚公的意思：(1).“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有顽强毅力、不怕困难的人。 宋 辛弃疾 《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词：“青山不解乘云去，怕有 愚公 惊着汝。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑 愚公 之癖。” 清 陈维崧 《洞仙歌·善权洞》词：“天风忽下，劈破青红茧， 夸父 、 愚公 费裁剪。”(2).泛指隐者。 唐 高适 《封丘作》诗：“州县才难适，云山道欲穷。揣摩慙黠吏，栖隐谢 愚公 。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷邨。”参见...