题所居曰海日楼终日盘桓不出一室每诵陶公云鹤有奇翼八表须臾还之句千载同情有如接席意之所会即事为诗（其三）
清末民国初 · 沈曾植
安期尔何人，得非鲁连徒。
却秦入东海，传为列仙儒。
朝与青童游，暮归紫府居。
锵锵白凤皇，侍从随仙舆。
辟谷亦何为，食薇不愿余。
披发下大荒，冥搜宛委书。
云气閟徐市，岳图付仲舒。
谁言齐士怪，正笑田横愚。
南史简不存，长怀一嗟吁。
却秦入东海，传为列仙儒。
朝与青童游，暮归紫府居。
锵锵白凤皇，侍从随仙舆。
辟谷亦何为，食薇不愿余。
披发下大荒，冥搜宛委书。
云气閟徐市，岳图付仲舒。
谁言齐士怪，正笑田横愚。
南史简不存，长怀一嗟吁。
鉴赏
这首诗是清代末年至近代初的沈曾植所作，题为《题所居曰海日楼终日盘桓不出一室每诵陶公云鹤有奇翼八表须臾还之句千载同情有如接席意之所会即事为诗（其三）》。诗人以古代仙人安期生和鲁连子为引，描绘了一幅超凡脱俗的隐逸生活画面。安期生似鲁连子般才智过人，退隐东海，被尊为仙儒，与青童相伴，乘坐白凤仙车，过着辟谷修炼的生活。诗人借此表达了对逍遥自在、超脱尘世的理想追求。
"辟谷亦何为，食薇不愿余"，诗人质疑世人对物质生活的执着，暗示自己更向往的是像安期生那样精神上的满足。"披发下大荒，冥搜宛委书"，诗人想象自己深入秘境寻找智慧，如同徐市求仙，岳图授业于仲舒。他批评那些看似奇异的齐国人士，认为他们不如田横的愚直，暗讽世俗的浮躁。
最后，诗人感叹南史中的事迹已难寻觅，只能长叹惋惜，表达了对古代隐逸文化的深深怀念。整首诗语言凝练，意境深远，体现了沈曾植对中国传统文化的深厚理解和独特见解。