寄牛瑞卿

鉴赏

这首明代诗人佘翔的《寄牛瑞卿》表达了对远方友人梁园春景的深深怀念和对相聚的渴望。首句“梁园春事近如何”，以梁园（西汉梁孝王的园林，后泛指名园）的春景为引子，询问近来的景色变化，流露出对往昔美好时光的追忆。次句“风雨池台入梦多”，通过风雨中的池台景象入梦，暗示了诗人对与牛瑞卿共度时光的梦境频繁，表达了思念之情。

“花压阑干三径好”描绘了繁花盛开，压低了栏杆，三径（小路）之间景色宜人的画面，展现了春天的生机盎然，也寓言了友情如花般繁盛。最后一句“求羊无日不相过”，“求羊”暗喻对朋友的期盼，意思是无论何时何地，都希望能与牛瑞卿常常相聚，表达了诗人对友情的珍视和对相聚的热切期待。

整首诗情感真挚，语言朴素，通过描绘梁园春色和对友人的思念，展现出深厚的人文情怀。

词语解释

池台的意思：池苑楼台。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》：“ 晋明帝 欲起池臺， 元帝 不许。” 唐 孟浩然 《姚开府山池》诗：“主人新邸第，相国旧池臺。”《旧唐书·后妃传序》：“ 大帝 、 孝和 ，仁而不武，但恣池臺之赏，寧顾衽席之嫌， 武 室， 韦 宗，几危运祚。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“坞壁 三山 古，池臺六代幽。”...

春事的意思：(1).春耕之事。《管子·幼官》：“地气发，戒春事。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“春事已不及，江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》诗：“幽怀不自閒，欲逐春事起。安得五亩园，种蔬引江水。”(2).春色；春意。 唐 徐晶 《同蔡孚＜五亭咏＞》：“幽栖可怜处，春事满林扉。” 明 刘基 《次李子庚韵》：“风落餘花春事非，愁心烟雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》：“四月 吴 中春事足，四郊花气穿城瀆。”(3).特指花事。 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花？”(...

风雨的意思：(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的...

阑干的意思：[释义](1) （形）〈书〉纵横交错；参差错落。星斗阑干。（作谓语） (2) （名）见〔栏杆〕。 [构成]并列式：阑＋干...

梁园的意思：(1).即 梁苑 。 西汉 梁孝王 的 东苑 。 唐 韦应物 《送李十四山东游》诗：“ 梁 楚 多大蕃，高论动侯伯……立马望东道，白云满 梁园 。” 明 沉受先 《三元记·祝寿》：“嘆 金谷 、 梁园 ，多少繁华一梦中。” 清 顾炎武 《梁园》诗：“ 梁园 词赋想遗音，雕繢风流遂至今。” 章炳麟 《梁园客》诗：“闻道 梁园 客最豪，山中 谷永 太萧条。”参见“ 梁苑 ”。(2).借指皇室的宅第园林。 唐 魏元忠 《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗：“大君敦宴赏，万乘下 梁园 。” 唐 张说 《安乐...

求羊的意思：汉 代隐士 求仲 与 羊仲 的并称。《文选·谢灵运＜田南树园激流植援＞诗》：“唯开 蒋生 逕，永怀 求羊 踨。” 李善 注引《三辅决录》：“ 蒋詡 ，字 元卿 ，隐於 杜陵 。舍中三逕，惟 羊仲 、 求仲 从之游。” 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》诗：“论文徵 贾 马 ，述隐许 求 羊 。”...

如何的意思：[释义](代)怎么，怎么样。 [构成]动宾式：如｜何 [例句]近况如何？｜此事如何办理？（作状语）...

入梦的意思：◎ 入梦 rùmèng[fall asleep] 指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中...

三径的意思：亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”...

无日的意思：[释义](语)“无日不-”是“天天-”的意思，表示不间断。 [构成]偏正式：无（日 [例句]他无日不在盼你。（作状语）...

相过的意思：(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以...