戏题葆真阁

拼音版原文

真zhēn常cháng自zì在zài如rú来lái性xìng，肯kěn綮qìng修xiū持chí祗zhī益yì劳láo。

十shí二èr因yīn缘yuán无wú妙miào果guǒ，三sān千qiān世shì界jiè起qǐ秋qiū毫háo。

有yǒu心xīn便biàn醉zuì声shēng闻wén酒jiǔ，空kōng手shǒu须xū磨mó般bān若ruò刀dāo。

截jié断duàn众zhòng流liú寻xún一yī句jù，不bù离lí兔tù角jiǎo与yǔ龟guī毛máo。

注释

真常：永恒不变的真理状态。
如来性：佛性的本质。
肯綮：关键之处，比喻修行的关键点。
祗益劳：只会增加劳累，表示执着无益。
十二因缘：佛教中的因果关系理论。
妙果：极好的结果。
三千世界：佛教中的宇宙观，形容世界的广大。
秋毫：极其微小的事物。
声闻酒：比喻追求声名的诱惑。
般若刀：般若（智慧）的象征，意指智慧之剑。
众流：世间的各种潮流或纷扰。
一句：指真理或佛法的核心教义。
兔角与龟毛：比喻看起来微不足道的事物，暗示真理可能隐藏在平凡之中。

翻译

真常自在如同如来本性，执着修行只会徒增劳累。
十二种因果关系中没有真正的善果，微小的变化能引发三千世界的变动。
只要有欲望就会沉溺于声闻之道，空手求道需磨砺般若智慧之剑。
在世间纷扰中寻求真理，不离弃看似荒谬的兔子角和龟毛寓言。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚的《戏题葆真阁》，以佛教禅宗的观念为题材，寓言深刻，富有哲理。首句“真常自在如来性”强调了佛性的本然自在，接着“肯綮修持祗益劳”指出执着于修行反而增加烦恼，暗示了修行应超脱于形式。接下来，“十二因缘无妙果”借用佛教的因果观念，说明世间万物皆无固定的结果；“三千世界起秋毫”则形象地描绘了世界的细微变化。

后两句进一步深化主题，“有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀”，借“声闻酒”和“般若刀”比喻，表达出只有放下执着，才能真正领悟佛法的智慧。最后，“截断众流寻一句，不离兔角与龟毛”运用寓言，表达了在纷繁复杂的世界中，寻找真理就像在兔子角和龟毛之间寻找答案，虽难却要坚持不懈。

整体来看，这首诗通过禅宗的视角，探讨了修行的真谛，以及如何摆脱世俗束缚，追求内心的自由与智慧。黄庭坚的笔触生动而富有深意，体现了其独特的艺术风格。