老君十六变词（其十）
隋 · 无名氏
十变之时。
生在东南出风门。
尽出天道安山川。
置立五岳集灵仙。
吹嘘寒暑生万民。
烦气众生人得真。
置立五藏施心神。
动作六神能语言。
有生有死须臾间。
如水东流何时还。
邂逅相代不得停。
何不习善求长生。
槃散流俗入胶盆。
不能免离丧子身。
欲求度世于中禅。
搦心不坚固仙根。
音聋音哑都不伦。
由子前身谤经文。
论说道士毁圣人。
在恶必报受罪缘。
但勤自责莫怨天。
生在东南出风门。
尽出天道安山川。
置立五岳集灵仙。
吹嘘寒暑生万民。
烦气众生人得真。
置立五藏施心神。
动作六神能语言。
有生有死须臾间。
如水东流何时还。
邂逅相代不得停。
何不习善求长生。
槃散流俗入胶盆。
不能免离丧子身。
欲求度世于中禅。
搦心不坚固仙根。
音聋音哑都不伦。
由子前身谤经文。
论说道士毁圣人。
在恶必报受罪缘。
但勤自责莫怨天。
鉴赏
此诗描绘了十变之境，东南风门的生成与天道山川的和谐共存，五岳灵仙的聚集，以及四季更替对万物的影响。它强调了生命的短暂与轮回，倡导修善求长生之道。诗中提到五藏心神的施予，六神言语的能力，以及生死之间的瞬间转换。它警示世人，如同流水东去，生命终将归于尘土，因此应珍惜时光，追求精神的升华。诗中也提到了世俗的束缚与对经典的误解，强调了自我反省的重要性，不应因前人的过失而否定圣贤之言。最后，它告诫人们，恶行必有恶报，应当自我责备，而非怨天尤人。整首诗充满了深刻的哲理和对生命本质的思考。