天游斋
七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通。
法身兔角声闻外，尘事牛毛梦幻中。
谁会天游更端的，瘦梅疏竹一窗风。
拼音版原文
注释
丈人：前辈。未始：未曾。
出吾宗：离开我们的宗族。
草靡：草木随风波动。
波流：波动。
太冲：比喻水流。
七窍：人体的七个孔窍。
凿开：开启。
混沌：混乱不明。
六根：指眼耳鼻舌身意六种感觉。
消落：消失。
圆通：圆满通达。
法身：佛法中的化身。
兔角：比喻超凡或不凡。
声闻外：声音响彻于世外。
尘事：世俗之事。
牛毛：比喻极小。
梦幻：虚幻。
天游：天上的遨游，指超越世俗的精神追求。
更端的：更深入、更微妙的。
瘦梅疏竹：清瘦的梅花和稀疏的竹子，象征高洁和清雅。
一窗风：窗边的微风。
翻译
我的前辈未曾离开我们的宗族，草木随风波动如同太冲之水。七个孔窍被开启，没有了混沌不明的状态，六种感官逐渐消失，达到圆融通达的境地。
佛法之身如兔角般超然，声音响彻于世外，世俗之事如牛毛般梦幻。
谁能理解这天上的遨游，唯有那窗边清瘦的梅花和稀疏的竹影，伴随着微风。
鉴赏
这首诗是金朝诗人李纯甫的作品，名为《天游斋》。从诗中可以看出，作者在表达一种超脱尘世、追求心灵自由的境界。
"丈人未始出吾宗，草靡波流尽太冲。" 这两句用了庄周的思想，意指作者尚未脱离世俗纷争，但已开始向往于道家的高远境界，象征着一种精神上的追求和超越。
"七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通。" 这两句则表达了作者通过修行达到内心的澄清与通达，没有了世间的迷惑和束缚，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）都已超越尘世的诱惑。
"法身兔角声闻外，尘事牛毛梦幻中。" 这两句描绘了一种出世的生活状态，作者将自己比喻为佛家中的“兔角”——一物两用的寓意，即在俗世中保持清净之心，而尘世间的一切繁杂事务，如同牛毛般微不足道。
"谁会天游更端的，瘦梅疏竹一窗风。" 最后两句则是对那种超然物外、悠然自得生活状态的向往，作者在这种境界中寻找到了心灵的安宁，宛如瘦梅和疏竹伴随着清风，一切尽在窗前。
整首诗通过象征和隐喻的手法，展现了作者对于超脱世俗、追求精神自由与内心澄明的深刻向往。
词语解释
波流的意思：(1).水流；支流。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“错吾躯於波流，而吾不敢用私。” 唐 薛用弱 《集异记补编·崔圆》：“是日风色恬和，波流静謐。” 清 恽敬 《＜姚江学案＞书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。” 冰心 《寄小读者》二四：“两岸较逼，波流汹涌。”(2).随波逐流。比喻世事的变化。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。” 郭象 注：“变化頽靡，世事波流，无往而不因也。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达...
草靡的意思：(1).草顺风倒伏。比喻教化风行。 汉 刘向 《说苑·君道》：“夫上之化下，犹风靡草。东风则草靡而西，西风则草靡而东。在风所由，而草为之靡。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“训若风行，应如草靡。” 唐 岑参 《感旧赋》：“捧 尧 日以云从，扇 舜 风而草靡。”(2).犹披靡。喻溃败。 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序：“﹝ 行恭 ﹞力卫乘舆，直出行阵，大呼雷吼，长刃雪飞，观者为之骨寒，向者为之草靡。”...
尘事的意思：[释义](名)旧指世俗的事。 [构成]偏正式：尘（事 [例句]回忆尘事。（作宾语）...
端的的意思：[释义](1) （副）果然；的确。 (2) （副）究竟。这人端的是谁？（作状语） (3) （名）事情经过；底细。多见于早期白话。我一问起；方知端的。（作宾语） [构成]并列式：端＋的...
法身的意思：(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”(2).指高僧之身。 唐 卢简求...
更端的意思：(1).另一事。《礼记·曲礼上》：“君子问更端，则起而对。” 孔颖达 疏：“更端，别事也；谓嚮语已毕，更问他事。” 宋 梅尧臣 《依韵和王平甫见寄》：“ 仲尼 书大法，亦莫重更端。”《明史·倪元璐传》：“又如词臣 文震孟 正学劲骨，有古大臣之品，三月居官，昌言获罪，人以方之 罗伦 、 舒芬 。而今起用之旨再下，谬悠之谭不已，将毋门户二字不可重提耶？用更端以相遮抑耶？”(2).指书写时另行换头。 清 龚自珍 《最录穆天子传》：“今闕文有二种：有闕甚多，不知若干名者，事更端也，写书者宜书之曰闕；有闕一二名...
混沌的意思：[释义](1) （名）我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。混沌初开。（作主语） (2) （形）形容无知识的样子。头脑混沌。（作谓语） [构成]并列式 [例句]混＋沌。...
角声的意思：画角之声。古代军中吹角以为昏明之节。《晋书·王羲之传》：“ 述 （ 王述 ）每闻角声，谓 羲之 当候己，輒洒扫而待之。” 唐 李贺 《雁门太守行》：“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“庙门外一通角声吹动，全体用饭；二通角声吹动，我亲到寨上察看。”五声之一。《管子·幼官》：“君服青色，味酸味，听角声。”《宋书·乐志一》：“宫声正方而好义，角声坚齐而率礼。” 清 钱谦益 《＜施愚山诗集＞序》：“兵兴以来，海内之诗弥盛，要皆角声多宫声寡，阴律多阳律寡。”...
六根的意思：◎ 六根 liùgēn[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind] 佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根六根不除六根清净...
梦幻的意思：[释义](名)梦境。 [构成]并列式：梦＋幻 [例句]离奇的遭遇犹如梦幻。（作宾语）...
牛毛的意思：◎ 牛毛 niúmáo[ox hair] 牛身上的毛。形容细而稠密牛毛细雨...
七窍的意思：[释义](名)指两眼、两耳、两鼻孔和口。 [构成]偏正式：七（窍 [例句]人有七窍。（作宾语）...
窍凿的意思：洞穴。 宋 苏舜钦 《和菱磎石歌》：“麒麟才生头角异，混沌虽死窍凿存。”...
声闻的意思：(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 ...
太冲的意思：谓极其虚静和谐的境界。《庄子·应帝王》：“吾乡示之以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。”《淮南子·诠言训》：“聪明虽用，必反诸神，谓之太冲。” 高诱 注：“冲，调也。”...
天游的意思：亦作“ 天游 ”。1.谓放任自然。《庄子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。” 郭象 注：“游，不係也。” 成玄英 疏：“虚空，故自然之道游其中。” 金 宇文虚中 《滕惇礼斋心阁》诗：“老夫未涉天游趣，三復《南华》第四篇。” 清 金农 《樊口》诗：“尘祛持隐诀，松卧恣天游。”(2).指帝王的游幸活动。 北齐 袁奭 《从驾游山》诗：“天游响仙蹕，春望动神衷。” 唐 沉佺期 《初冬从幸汉故青门应制》诗：“天游戒东首，怀昔驻龙轩。” 唐 储光羲 《述华清宫》诗之...
兔角的意思：兔不生角，故以“兔角”喻必无之事。《楞严经》卷一：“无则同於龟毛兔角，云何不著？” 前蜀 贯休 《闻赤松舒道士下世》诗：“玄关评兔角，玉器琢鸡冠。”...
未始的意思：[释义](副)未尝。 [构成]偏正式：未〔始 [例句]他虽然失败了；但未始不是一件好事。（作状语）...
吾宗的意思：我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”...
消落的意思：(1).消散；凋落。 汉 焦赣 《易林·比之既济》：“精华消落，形体丑恶。” 唐 陆龟蒙 《和馆娃宫怀古次韵》：“鏤楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。” 宋 叶适 《台州教授高君墓志铭》：“每黎明读书，夜内止。书益多，见闻益高远，华枝蔓叶自然消落，以是不骤合於俗。”(2).注销。《元典章·户部八·市舶》：“如委是遭风被刼事故，方与消落元给凭验字号。”...
圆通的意思：◎ 圆通 yuántōng[flexible;accommodating] 通达事理,处事灵活不圆通,缺乏机智,不知道什么时候不该说话,哪些话说得不是时候...
丈人的意思：◎ 丈人 zhàngrén(1) [wife’s father;father-in-law]∶岳父,妻子的父亲(2) [elderly person]∶古时对老年男子的尊称遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》...