曹能始王玉生沈从先同入梅岩余蹑其后不及（其一）

鉴赏

这首明代诗人佘翔的《曹能始王玉生沈从先同入梅岩余蹑其后不及(其一)》描绘了一幅幽深而奇幻的山中游历图。首句“乘舟游汗漫”以乘舟象征悠然的心境和广阔的想象空间，暗示了旅程的逍遥与不羁。接下来的“倚杖陟崔嵬”则写出诗人徒步登山的场景，杖为伴侣，崔嵬形容山势险峻，体现了坚韧不拔的精神。

“晓濑千盘雨”描绘早晨山间溪流如千曲回转，细雨蒙蒙，增添了景色的湿润与诗意。而“春梯百丈苔”则以“春梯”比喻蜿蜒的山路，百丈苔藓则显出山径的幽深与生机盎然。

“餐霞元吏隐，采秀总仙才”两句，诗人将自己与友人比作餐霞的仙人，寓言他们超凡脱俗的生活态度和高洁的品格。最后，“所愧非禽向，何缘共往来”表达了诗人对自己未能与好友一同登山的遗憾，以及对友情的向往和期待。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人与友人共同探索自然、追求超凡境界的情感与经历，体现了明代文人士大夫的隐逸情怀和对理想生活的向往。

词语解释

百丈的意思：(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁...

餐霞的意思：餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 颜师古 注引 应劭 曰：“《列仙传》 陵阳子 言春﹝食﹞朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣，沆瀣，北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“封者七十帝， 轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。” 黄节 注：“《楚辞》曰：‘飡六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。’” 唐 马戴 《送道友入天台山作》诗：“漱齿飞泉外，餐霞早境中。” 明 张居正 《七贤咏·嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。”...

崔嵬的意思：[释义]〈书〉(名)有石头的土山。联绵式。...

汗漫的意思：(1).广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词：“空翠晴嵐浮汗漫，还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》：“过 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游...

何缘的意思：怎么；为什么。《晋书·桓冲传》：“ 冲 性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣， 冲 大怒，促令持去。其妻復送之，而谓曰：‘衣不经新，何缘得故！’ 冲 笑而服之。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不然，则 山 东之盗， 二世 何缘不觉？ 南詔 之败， 明皇 何缘不知？” 章炳麟 《文学总略》：“必以儷辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽，有所谢短乎？”...

吏隐的意思：(1).谓不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。 唐 宋之问 《蓝田山庄》诗：“宦游非吏隐，心事好幽偏。” 唐 白居易 《江州司马厅记》：“ 江州 左 匡庐 ，右 江 湖 ，土高气清，富有佳境……苟有志於吏隐者，捨此官何求焉？” 宋 王禹偁 《游虎丘》诗：“我今方吏隐，心在云水间。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·芗畇公挽联》：“鱣舍怡情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，悵六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。”(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 缙云县 。 宋 叶廷珪 《海录碎事·地上》：“ 吏隐山 ，在...

往来的意思：[释义](1) （动）基本义：去和来。 (2) （动）互相访问；交际。 [构成]并列式：往＋来 [例句]你们要时常往来。（作谓语）...

仙才的意思：(1).道教谓成仙者的资质。 晋 郭璞 《游仙诗》：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。”(2).超凡越俗的才华。 宋 王得臣 《麈史》卷中：“ 庆历 间， 宋景文 诸公在馆，尝评 唐 人之诗，云‘ 太白 仙才， 长吉 鬼才’，其餘不尽记也。” 明 屠隆 《彩毫记·脱靴捧砚》：“矢口立成，妙丽如此，真仙才也！” 清 龚自珍 《台城路》词：“明月 扬州 ，古来英丽，端合仙才人住。”...

倚杖的意思：(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王 宗 反， 胤 杀 宗 ，於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。”(2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗：“倚...