某到郴几两月适当重阳而菊犹未开然江山清远又仙佛所居有足乐者因成鄙句以写离忧
宋 · 李光
重阳从古多伤感,逐客南来重叹嗟。
镜里但惊添白发,樽前犹未见黄花。
求仙顿觉三山近,成佛无令一念差。
习气平生都扫尽,更凭橘水洗尘沙。
镜里但惊添白发,樽前犹未见黄花。
求仙顿觉三山近,成佛无令一念差。
习气平生都扫尽,更凭橘水洗尘沙。
鉴赏
此诗《某到郴几两月适当重阳而菊犹未开然江山清远又仙佛所居有足乐者因成鄙句以写离忧》由宋代诗人李光所作,通过描绘重阳节时菊花未开的情景,以及对自然美景与仙佛居所的赞美,表达了诗人身处异乡的感慨和对生活的独特见解。
首联“重阳从古多伤感,逐客南来重叹嗟”点明了时节与诗人身份,重阳佳节本是家人团聚、登高赏菊的美好时刻,但对于远离家乡的旅人而言,却徒增愁绪与感叹。诗人将个人情感融入传统节日的氛围中,流露出淡淡的哀愁。
颔联“镜里但惊添白发,樽前犹未见黄花”进一步深化了这种情感。镜中的白发象征着岁月的流逝和时光的无情,而未见黄花则暗示了重阳节的特殊意义未能得到体现,增添了诗人的失落感。这两句通过日常生活中的细节,细腻地描绘了诗人内心的孤独与无奈。
颈联“求仙顿觉三山近,成佛无令一念差”转而表达了一种超脱世俗、追求精神寄托的心态。在远离家乡、身处异乡的环境中,诗人渴望寻求心灵的慰藉与解脱,无论是追求仙境的近在咫尺,还是成佛的坚定信念,都体现了他对精神世界的向往与追求。
尾联“习气平生都扫尽,更凭橘水洗尘沙”总结了诗人的内心状态。通过“扫尽习气”表达了诗人决心摆脱生活中的种种束缚与杂念,追求内心的纯净与自由。“更凭橘水洗尘沙”则寓意着借助自然的力量,洗涤心灵的尘埃,达到一种精神上的净化与升华。
整首诗通过对重阳节菊花未开的场景描绘,以及诗人内心情感的细腻抒发,展现了其在异乡生活的复杂心情和对精神世界的深刻思考。诗中既有对自然美景的赞美,也有对个人命运的感慨,以及对精神追求的向往,体现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵。