建福寺

鉴赏

这首诗描绘了建福寺周边环境的静谧与和谐，通过细腻的笔触展现了自然与人文的交融之美。

首句“林野初疑盘野鹤”，诗人以“疑”字开篇，营造出一种朦胧而神秘的氛围，仿佛在林间漫步时，突然间一只野鹤盘旋于空中，给初入山林的人带来惊喜与宁静感。这里的“盘”字生动地描绘了鹤飞翔的姿态，既展现了鹤的优雅，也暗示了环境的清幽。

次句“岩巅俄喜见枝撑”，“俄喜”二字表达了诗人见到岩石之巅支撑着树枝时的喜悦之情。这不仅是一处自然景观的描述，更蕴含了诗人对生命力顽强的赞美和对大自然力量的敬畏。岩石与枝条的对比，既展现了自然界的坚韧与生机，也寓意着人在逆境中也能找到支撑与希望。

第三句“地偏绝胜临平路”，诗人将建福寺所在的地点与“临平路”进行对比，强调了此处的偏僻与独特之美。这里的“绝胜”一词，强烈地表达了诗人对建福寺所在环境的赞赏，认为其远超一般道路所能带来的体验，突出了这个地方的静谧与超凡脱俗。

最后一句“闲与行人管送迎”，“闲”字体现了建福寺及其周围环境的宁静与悠闲，而“管送迎”则描绘了寺庙与行人的互动，无论是送别还是迎接，都充满了和谐与礼遇。这不仅表现了寺庙作为宗教场所的庄严与神圣，也体现了其作为社区中心的温暖与包容，让人感受到人与自然、人与人之间的和谐共处。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了建福寺及其周边环境的独特魅力，以及诗人对自然美景和人文和谐的深刻感悟。

词语解释

林野的意思：(1).树木丛生的山野。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“恋 钟 岱 之林野，慕 陇 坻 之高松。”《百喻经·子死欲停置家中喻》：“於是便更杀其一子，而担负之，远葬林野。” 金 赵秉文 《烟际钟》诗：“声从烟际起，復向烟中微；随风散林野，渡头人未归。”(2).指隐居之地。 唐 聂夷中 《燕台》诗之一：“自然 乐毅 徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。”《明史·顾宪成传》：“士大夫抱道忤时者，率退处林野。”...

偏绝的意思：(1).犹偏废。《汉书·刘歆传》：“今此数家之言所以兼包大小之义，岂可偏絶哉！”(2).趋于衰竭。...

平路的意思：(1).平坦的道路。《楚辞·远游》：“召 黔羸 而见之兮，为余先乎平路。” 汉 张衡 《南都赋》：“总万乘兮徘徊，按平路兮来归。” 南朝 齐 谢朓 《送远曲》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。”(2).见“ 平露 ”。...

送迎的意思：(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。”(2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。”...

行人的意思：◎ 行人 xíngrén[pedestrian] 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》过者问行人行人但云点行频...

野鹤的意思：鹤居林野，性孤高，常喻隐士。 唐 刘长卿 《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗：“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。”...

枝撑的意思：(1).亦作“ 枝牚 ”。指建筑物中起支撑作用的梁柱。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“芝栭欑罗以戢孴，枝牚杈枒而斜据。” 李周翰 注：“枝牚，梁上交木也。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“河梁幸未拆，枝撑声窸窣。” 叶圣陶 《登雁塔》：“ 杜工部 《同诸公登慈恩寺塔》诗中有‘仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽’的句子……‘枝撑’指塔内的木材构筑。”(2).支撑，支持。 宋 欧阳修 《本论》：“天下之势，方若弊庐，补其奥则隅坏，整其桷则栋倾，枝撑扶持，苟存而已。” 清 杨宾 《换车行》：“坡陀木石相枝...