次韵平甫赠三灵山人程惟象

拼音版原文

家jiā山shān松sōng菊jú半bàn荒huāng芜wú，杖zhàng策cè穷qióng年nián信xìn所suǒ如rú。

占zhàn见jiàn地dì灵líng非fēi卜bǔ筮shì，算suàn知zhī人rén贵guì自zì陶táo渔yú。

久jiǔ谙ān郭guō璞pú言yán多duō验yàn，老lǎo比bǐ颜yán含hán意yì更gèng疏shū。

只zhī欲yù勒lè成chéng方fāng士shì传chuán，借jiè君jūn名míng姓xìng在zài新xīn书shū。

注释

家山：故乡。
松菊：象征高洁。
荒芜：荒废、无人打理。
杖策：手杖。
穷年：一生、终年。
信所如：随心所欲。
地灵：大地的灵气。
卜筮：古代占卜方法。
人贵：人的价值。
陶渔：自我修养和谋生。
郭璞：古代术士，擅长占卜。
言多验：言论常常应验。
颜含：老者的面容。
意更疏：心境更加淡泊。
勒成：编撰。
方士传：关于方士（古代修道或炼丹的人）的传记。
借君名姓：借用您的名字。
新书：新的著作。

翻译

家乡的松菊已半荒凉，我持杖漫步终年，任凭心意所向。
凭借对大地灵气的直觉，而非占卜，我明白人的价值在于自我修养和独立谋生。
长久以来，我发现郭璞的言论大多应验，而我老去后，心境更加淡泊。
我只想把这些经历整理成方士传记，让您的名字出现在我的新作中。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家、政治家王安石所作，题目为《次韵平甫赠三灵山人程惟象》。诗中描绘了一位隐居之人的景况和心境，以及对其品格和修为的赞美。

首句“家山松菊半荒芜”，通过对自然环境的描述，表现出一种淡泊名利、归隐田园的生活状态。“杖策穷年信所如”则透露出诗人对于这种选择的肯定和向往。

接着，“占见地灵非卜筮，算知人贵自陶渌”，诗人赞扬山中人的品质，不是通过占卜或其他方式来认识，而是通过他们的行为和内在修养来体现其高贵。这里的“陶渌”指的是古代隐士陶渊明，以之比喻山中人的高洁。

“久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏”，诗人借用历史上著名的隐逸郭璞和颜回，表达对山中人深厚的理解和赞赏，他们的言行都经过长时间的考验，而老者颜回则是以其淡泊名利、不随波逐流的品格著称。

最后，“祇欲勒成方士传，借君名姓在新书”，诗人表达了想要将山中人的故事和精神传承下来，并希望通过文学作品使之名垂青史。

整首诗体现了诗人对隐逸生活的向往，以及对那些能够坚守内心高洁、不随世俗沉浮的人物的深深敬意。