次邑博洪螺峰韵

鉴赏

这首诗表达了诗人对传统文化和知识传承的深刻思考与感慨。首联“删后无诗刚可信，画前有易略先闻”运用对比手法，强调了文字记录与口头传授的重要性，暗示了古代知识传播方式的多样性和独特性。

颔联“竹生淇澳休夸蒋，玉出蓝田岂论琨”以自然界的物象为喻，赞美了淇澳之竹与蓝田之玉的品质，同时也暗含了对某些人物或事物的评价，似乎在说，真正的价值不应仅凭表面的名声或出身来评判。

颈联“斯道不随秦火灭，吾心自有六经存”则直接点明主题，表达了对传统文化和经典著作的坚守与信仰，即使面对历史的浩劫，如秦始皇焚书坑儒这样的事件，真正的智慧与道德准则也不会被彻底抹去，因为它们深植于人心之中。

尾联“诸儒破碎无凭㩀，小说犹怜更杂分”则对当时学术界的情况进行了批评，指出一些学者的研究可能过于碎片化，缺乏系统性和可靠性，而对小说等非正式文献的欣赏和利用，则显示了诗人对多元文化价值的理解和包容。

整体而言，这首诗反映了明代文人对于传统文化的珍视、对知识传承的忧虑以及对学术研究方法的反思，体现了深厚的文化底蕴和人文关怀。