1、假若信奉天经的人确信正道，那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，大部分是罪人。
2、爱人如爱己，才是真信士。
3、每个信士都可以在今世体验并证明这个使命是否正确。
4、古时信士登山朝谒,认为能进入黄龙洞,就是“三生有缘”.
5、主啊！祈求您在斋月的第十天使我成为您所信赖的仆人；成为临近您的信士；成为您眼中的成功者；主啊，您确是多援助的主！您的佑助是每个穆民期盼的目标。
6、推诚信士,不恤人之我欺;量能授器,不患权之我逼。
7、这不是伪造的训辞，却是证实前经，详解万事，向导信士，并施以慈恩的。
8、艇长催促航信士官给他识别手册.
9、到达时，见庙内有不少迷信的善男信女，蘸会的信士，用五光十色的布扎成一条龙，到石狮庙河边去舞。
10、他说，一个信士或许会犯偷窃，通奸，饮酒等被禁止的罪恶，但信士绝不对说谎。
11、廉士不辱名，信士不惰行。
12、它是对所有信士的年度培训课程。
1、繁华的城市，空虚的灵魂。我们都以为一生终将这样过去。结果有人活得庸庸碌碌，有人活得放肆而沉沦。但最终殊途同归，我们都失去了自己。丁墨2、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。3、生活中最不幸的是:由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远
1、庸人之爱，只想着怎么疼惜保护对方，实际上，这只是成全了自己。王者之爱，却是不管付出多大代价，却要成全对方。风弄2、忘恩负义乃是人的天性，如果你非要期望别人感恩，那多半是庸人自扰。卡耐基3、笑一笑，阳光照，何必庸人去自扰；钱多少，有就好，
1、有了这种一代代的传承,我想,所谓“国强必霸”,不过是“庸人自忧之”。2、欲望本无罪，庸人自错会。通过一系列正当努力堪已达到的欲望还是美好的，所谓郁闷时一种生产力。反之，只有悲凉。画眉3、社会上存在三种人，第一种，用别人者，说明拥有掌管的
1、此人处世奉行中庸之道,凡事都是向姚崇看齐,随声附和,从不辩驳,人称伴食宰相。2、中庸之质，异于此类:五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。3、我国传统文化崇尚礼义、智慧，人们很早就认识到情绪对身体的影响，提倡心平气和、中庸之道。4、年
1、中国人讲究中庸之道，触及的问题过于透彻就没有品尝的口感与深远的意味，表面上虽然不痛不痒，不动声色，却能直指心灵深处。2、健康就在中庸之道，饮食及运动不能过量亦不能少，最重要是心境平和，心态平衡。3、桃成蹊的环境很中庸,不会太安静也不会太
1、经济上实行均田制和租庸调法，调动了农民生产的积极性。2、对于当时的日本来讲,实施班田法与租庸调实质上就是把绝大多数人民推到了嗷嗷待哺的状态。3、大化改新基本可以视作隋唐制度的翻版,即在经济上建立班田制及租庸调制,政治上实行中央集权制,日
1、雍州以东,人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,不可胜数。2、隗嚣遭遇运会,割有雍州,兵强士附,威加山东。3、且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。4、雍州刺史武昌王浑与左右作檄文,自号楚王,改元永光,备置百官,以为戏笑。5、太祖立国后
1、袁世凯搞洪宪帝制时,他还刻了“皇四子”之印,自比雍正。2、刚惩治桑植和保靖土司的雍正皇帝龙颜大悦,授彭参将,赏银一万两,让他回江西祖籍安家。3、此外,卞荣还有《兰堂集》,雍正癸丑(公元1733年)卞采京辑,乾隆庚辰(公元1760年》镌版