苟活造句（精选41条）
1我之所谓生存，并不是苟活;所谓温饱，并不是奢侈;所谓发展，也不是放纵。
2我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
3所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
4苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望:真的猛士，将更奋然而前行。
5相反，你将会随意的浑浑噩噩的苟活着。
6人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
7唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去!
8苟活比牺牲需要更多的勇气。
9常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。
10不在理想中壮烈，就在现实中苟活。
11惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。
12我在这个看脸的世界里，苟活着。
13他们如牛负重,挣扎苟活,怨声载道,绝望逃亡,最后逼上梁山揭竿起义,终至王朝崩溃,政权更替。
14人生的层次:生存，苟活，小成，大成，开心，从容，忘我，无我。
15而他,绝不偷生苟活!用沾满心爱女人鲜血的他的宝剑,刚烈地割裂不可一世的霸气。
16自由比苟活重要，也比死亡重要。
17他无辜受腐刑、隐忍苟活的无限悲愤和常人不可想象的坚韧毅力,深深打动了我。
18商英一介书生,手无缚鸡之力,却也不愿苟活于世,常思以区区贱体上报朝廷、下安黎民。
19火啊，你是黑白不分呵!是你给真理判了死刑，却让叛逆苟活!你可曾知道，当哥白尼被绑上十字，是你，毫不留情的将他吞噬!你可曾知道，同样是你，将达尔文带给了死神!……
20自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
21也许我没有根据但是凭直觉，我确信我们会完全取得胜利。如果我们失败了，我不想为我的苟活再找借口;但是我希望我们所做的一切对得起死去的人。
22在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。
23人们的德行仅仅来源于除了尘世间的那微不足道的期待和欲望。在这样的世界上，有勇气的人们成了冒险家，而没有勇气的人成了只求明哲保身苟活于世的懦夫。
24政府的终极目标并非将人民圈禁并以武力恫吓束缚，从而使他们仰人鼻息而苟活。
25昨天越来越多，明天越来越少，这就是人生，当所有的愿望都一一实现，我又何必在世上苟活，破灭，未必是坏事。
26我要开小差从灰黯的生活里悄悄溜走我不会告诉任何人我去了哪里我要去看你看你一眼就回来从此以后死心塌地埋下头，继续孤孤单单一天一天苟活下去。
27你们这班混帐!老夫踏出道道尔学院之时就是你们这班宵小丧命之日!余下的苟活的人生在战栗中度过吧，直到有一天……你们将死无葬身之地!
28死去的人并不痛苦，死了还知道什么痛苦?真的痛苦的是活着但心已经死了的人，是苟活着但心已死了的人。
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29就像此夜,当我枯坐于天涯客馆,燃一炬烟,吞吐几十年的往事时,我恍若一个同谋共犯——他们去了,我却苟活于斯。
30因为公正地为李陵辩护而被处死刑,司马迁选择羞于启齿的宫刑“隐忍苟活”,只为了“草创未就”的文章能够“传之其人,通邑大都”。
31父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
32虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
33真的，当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢?也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧?但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。
34世间其实很悲惨啊，你，我，每个人都一样，大家都得自欺欺人才活得下去，否则根本无法苟活。人明知自己本性龌龊肮脏，还是得大喇喇地骗吃骗喝，所以咱们的人生不就是一场梦?
35也许，我的女儿，你的短促美丽的生命是我的真实宿命，而我在人世的苟活只是一个幻影……
36我们都是孤魂野鬼，我们都不曾活转过来。我用三年的遗忘来苟活，而他用三年的遗忘，抹杀了从前的一切。在这世间，谁会比谁过得更痛苦?在这世间，遗忘或许永远比记得更幸福。
37扁担开花，石狮流泪，七墩共卫，丹王重现，神兽齐出，是毁灭还是重生?是挣扎还是逃避?选择死亡还是继续苟活?凶煞来袭!你，逃不掉!
38师傅,士可杀不可辱,徒儿若是无法血洗耻辱,与其忍辱偷生苟活于世,倒不如情愿一死百了。
39哼,败军之将,丧家之犬!你真该早早自尽,有何面目再苟活于世?
40她们就在见面时互相商定,一旦北京失守,帝、后殉国,她们就跟着尽节,决不偷生苟活,受“贼”。