宗族造句（精选100条）
1、从上世纪开始，我国村落宗族势力的发展进入了一个动荡分化的时期，消长趋势间替。
2、始兴县是粤北的纯客县，其传统经济、宗族结构、民间宗教和建筑文化都呈现出浓厚的客家特色。
3、一大清早,两名鹰视狼顾、威武挺拔的宗族护卫就闯了进来,响亮的声音仿佛洪钟巨吕一般,震得房子都籁籁颤抖。
4、它承载着个人及家庭的记忆,以及对远祖、对宗族和村落的集体记忆.
5、它以宗族自身力量和国家力量作为其强制执行的后盾，族规、家法、家礼、祠规、家训、家教等都可统称之为宗族法。
6、不仅如此,他还建立了由宗子、家长以及田纲领、司货组成的宗族组织;创立“考功”、“会膳”制度,以增强宗族的凝聚力。
7、这种观念加上硅谷多宗族的社会、不拘礼仪的生活方式、舒适宜人的气候，使外国人近悦远来。
8、为改善组织变革的环境应利用宗族或市场的办法来控制。
9、今车骑将军邓骘虽胸怀敬顺之志,而宗族广大,姻戚不少,宾客奸诈狡猾,多数干犯禁令宪章。
10、在的黎波里我遇见大量的高级赛怒西宗族的人，并且一点也不怀疑他们将准备建立反卡扎菲武装的领导力量。
11、简短地说，在旧石器的千禧年，协作的宗族社会的出现恰恰就是因为符合人类物种生存的需求。
12、祖先崇拜在客家社会是一种普遍现象，既是对客家宗族社会形态的具体反映，又对客家人的道德准则、思维方式和生活态度产生巨大的影响。
13、新成立后，执政党没有意识到要从革命者向执政者转变，仍然抑制和打击宗族势力。
14、元兵屠杀茅畲牟氏家族,杀牟大昌子茂才、僧儒、文儒,大昌从妹则娘投崖死,兄士伯二女自缢,宗族被害无数,茅畲男女死者不可胜计。
15、徽商的商业利润输回徽州，却加固着徽州宗族社会的旧秩序。
16、真神吟，囊括修真世界无所不奇，这里有际会风云的人物，风姿绰约的妖女，千奇百怪的宗族，以及黯然销魂的感情。
17、因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门不出。
18、因之，保护贵池傩戏的一切措施和机制，均应围绕着宗族展开。
19、为了保证已殁的祖先能享受子孙世世代代的祭祀，形成了由男系宗族承担祭祀祖先为主要内容的宗祧继承制度。
20、其间不能无贫富贵贱,居富贵者,安可视宗族如路人,见贫贱而不恤哉,范文正公曰:于吾固有亲疏,于吾祖宗则均是子孙,固无亲疏也.
21、可是要复活宗族初祖,仅凭天上的一个太阳是根本不够的!因为太阳之力不足,纵使秦始皇赢宗赵政千古一帝,也只能饮恨而终。
22、这是宗族长老才递上来一书物,好在,诵经不会,看书认字不在话下。
23、在这偏僻的南中部山村，全年无任何大事可叙，而这平静的湖面因袁氏宗族一位德高望重的长辈的提议，顿时激起层层涟漪，波及这名不见经传的都昌县全体袁氏村落。
24、有一次,曹操宗族大将曹仁从荆州赶来朝谒,曹操在自己寝殿尚未出来,曹仁在殿外遇见许褚,邀他去旁边偏室坐下交谈。
25、你们李家宗族的事,我无权过问,更无兴趣过问。
26、温州模式的文化遗传因子包括:历史上的宗族制度；地理上海洋文化与乡村文化的融合；学术上“永嘉学派”与刘基思想构筑的儒家文化影响。
27、司马孚看重君臣大义,不屑于宗族小义,所以后世对司马氏家族多有贬损,唯对司马孚赞美有加。
28、一个帝王的女儿,一个爵王的子嗣,两个宗族的恩怨纠纷把两个青梅竹马的孩子扯进了痛苦的无底深渊。
29、体极建元,与民更始,朕所不逮,更赖我远近宗族,中外文武,同心协力,献可替否之助也!诞告多方,体予至意!此旨下后,又仿中夏建元的体例,定为中统元年。
30、另外,传统社会,婚姻是“合二姓之好”,传统婚姻的主体不是个人而是家庭及宗族,“按照我国传统的父权思想,男子在家里的地位要高于女性。
31、另一位是郭圣通,其宗族功烈崇隆、声势煊赫。
32、随即拉着死重的魔猪向宗族走去。
33、其长也，宽舒如好施，是以宗族归怀。
34、绝大部分的新安理学家热心于宗族活动，成为徽州宗族社会发展的有力推动者。
35、东汉著名的宗族,特点是“世”和“大”,即世代承籍和聚族而居。
36、为了兴旺自己的家族,霍韬建大宗祠、行合爨、立家长、设宗子、建书院进行一系列宗族建设,其中书院是最重要一环。
37、寿少孤,性仁孝,九岁丧父,哀毁骨立,宗族乡党咸异之。
38、不让列强瓜分日本,让列强的祸水流向中国等闭关自守的封建宗族国家。
39、缺少了量度，您就不得不利用所谓的“宗族的知识”、口述的意见、许多电子邮件，等等，手工地推断出那些判断。
40、古人讲究诗书礼乐骑射样样精通,袁氏作为当朝大族,在洛阳城外建有自己的马场,用来培养宗族的后辈学习骑射。
41、平居设义学以教宗族之孤穷,仍命廉谨子弟收掌,族长置关防文簿给与书识出入之数,岁终以凭稽考。
42、以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道.
43、这些就是被数点的，是摩西，亚伦，和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。
44、君王宜郊迎,北面称臣;乃欲以新造未集之越,屈强于此!汉诚闻之,掘烧王先人冢,夷灭宗族,使一偏将将十万众临越,则越杀王降汉如反覆手耳!
45、66岁老人杨荣太介绍,从前厅内住着数十户人家,宗族人丁旺盛,后逐步分居在祖厝左右、后界土上建房。
46、走出家门,走出国门,这是今后人子孙必行之路,通过联宗族谱,本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。
47、宗族重视忠孝节烈,宗祠在家族中地位相当崇高,是个神圣的所在。
48、但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻妇礼,惧失容他门,取羞宗族。
49、政事彰显于史的宋代眉山苏氏家族，在传统宗族社会建设方面也作出了有影响的贡献。
50、他们联合宗族势力在许多城市建立富丽堂皇的会馆，就是的见证，可以说，这种以家族宗族乡族为基础的制度文化对徽商繁荣发展的巨大作用，是中国的其他商帮难以相比的。
51、村民委员会组织机构的不健全，为宗族势力的复活开辟了空间。
52、五侯宗族宾客虐遍天下,民不堪命,起为寇贼。
53、原先除了王者的城堡以外,整个宗族之中都没有几处像样的房屋,大都居住在茅屋草舍之中。
54、宗族具备了作为治安权威所必须具备的约束力大小事务的裁决权，在族中享有大小事务的裁决权，握有生杀予夺大权，具备强制力。
55、农村宗族势力作为一个命运共同体，曾经在恶劣的自然环境和生存环境下发挥了积极的作用。
56、拳皇20周年献礼!!!西元1988年,没落宗族草薙一族迎来史上最大危机!!身为族长之子的草薙京将面对的是……
57、粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。
58、20米拉利的儿子,按着家室,是抹利,母示.这些按着宗族是利未人的家室.
59、阿贵的为人实在是叫人担心,那可是个为了个人的荣耀,全然不顾三亲六故,什么宗族亲戚的家伙。
60、宋元明清时期，新安理学在徽州宗族社会的发展过程中发挥了重要的作用。
61、最初的宗族势力是围绕当地警察部队发展起来的。
62、大将军光骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背……及光身死而宗族竟诛,故俗传霍氏之祸萌于骖乘。
63、三年,烟禁废弛,浏东李氏宗族子弟染烟癖者甚众。
64、而对着宗族起誓也是一种流行于世间豪门大族的做法。
65、流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
66、厚重的文化因和淳美的楠溪江水联姻,派生出永嘉独特的山水文化、古村文化、耕读文化、宗族文化,这些文化相互交融,共同构成了独具特色的永嘉水文化。
67、清光绪三十三年,烟禁废弛,浏东李氏宗族子弟染烟癖者甚众。
68、芸在知书达礼的宗族中成长，对于婚姻生活不但没有妨碍，反而能够锦上添花。
69、对育婴堂、河工、灾荒赈济等地方公益事业的资助等方面，同时，盐商也成为“地方”的代表，进行着宗族建设和地方社会建设。
70、本报讯记者昨日从有关部门获悉,我市将依托市博物馆筹建“谱牒研究中心”,发掘、整理民间宗族谱牒资料,为祖国统一服务。
71、百越加入汉族?是融入吧?百越南迁越南,或宗族日消,2000年后,如今就这点了,就像西藏吐番时有2000万人,现在只有200万人.
72、黄权此言,疏间宗族之义,滋长寇盗之威,实无益于主公。
73、宗族势力为平衡相互间的实力差距组成不稳定的联盟，背叛时常出现。
74、后来单雄信迫于此时已是唐朝开国元勋秦琼等故友的情面,加上唐天子下诏恩养其妻女赦其宗族等原因,遗嘱单小姐不准为其报仇,以免再动干戈,苍生涂炭。
75、你不也将你王氏宗族的大罗金枪带出来了么,林彬兄已是晋入了天人境中期,若是准备不周全,来了恐怕也是只能拾人牙慧。
76、嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。蔡文姬
77、经过实地调研及访谈宗族势力比较突出的重庆市C县G镇的部分镇、村干部及村民，发现宗族势力已经成为影响制约村民自治进程的一大消极因素。
78、吾平生所学得之忠恕二字,一生用之不尽,以至立朝事君,接诗僚友,亲睦宗族。
79、宗族势力复活与蔓延是当代中国乡村出现的一个社会现象。
80、赵高由是从中作祟,看着二世的眼色行事,诬告李斯与盗匪里通外合,将李斯一家及宗族一千余人,并捕入狱,自己当了丞相。
81、本文运用功能分析的方法，以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本，对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。
82、二敬地,五谷丰登!三敬海,海不扬波!四敬神,渔盐昌旺,财源滚滚!五敬亲,生我宗族，和睦乡民!
83、宗族的团练发挥了组织联络、筹措经费、制定章程三大作用.
84、那从一个个让人惊愕失色的宗族中走出的旷世奇才,将与少年激起怎样的故事,那阵器下的亡魂,将有多少?
85、秦末天下大乱，诸多揭竿而起武装集团中，基本没有主要依靠血缘关系联结而成的宗族化军队，更多的是利用地缘关系和其他故旧关系组织起来。
86、在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。
87、垓下,死於东城,宗族如焚焚如,为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。
88、至于那些数点忘宗族之流,崇洋媚外,甚至卖国求荣之辈,大可以狗视之,舍身为奴者,人必以奴使之……
89、这些表明，历经多年的传播后，天主教已经融进福安一些乡村宗族的日常生活中，成为后者本身文化传统一个不可分割部分。
90、因军队腐败,武功弛废,无法按期完成,德统领污陷台阳城程氏宗族富绅通匪,晃报军情,借机敛财,假公济私,冒领军功,造成惊天冤案。
91、其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的，共十二座城.
92、春秋国君祖先神作为国家保护神，保护的对象本质上是列国君主及其宗族的家天下，而不是国中的民众。
93、今天延绵的西南山河依旧，但自然地貌的作用如同宗族社会一样早已成为过去时。
94、邵武地方志发现的“张氏宗族”,记载张三丰生于1264年,南宋人,刚张三丰年纪为150岁,这个是有可能的。
95、笃宗族以昭雍睦;训子弟勿作非为。
96、尽管弗里德曼模式存在着忽视中国亲属关系本土性特征的问题，但弗里德曼所建构的中国宗族结构模式仍然反映了中国宗族社会的基本结构特点。
97、华南地区，特别是福建和广东，宗族势力之强大已为不少中外学者所注意。
98、宗族林立,承载万古,天空海阔,苍茫山河。
99、原、屏等,自恃宗族众盛,将谋叛逆,楼婴欲行谏沮,被逐出奔;栾、郤二家畏赵氏之势,隐忍不言。
100、拳皇20周年献礼!!!西元1988年，没落宗族草薙一族迎来史上最大危机!!身为族长之子的草薙京将面对的是……